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第39題為什麼不是A?…>_<…

自有歷史以來,人類就為夢的來源及重要性所著迷。原始社會將夢看成是他們真︱ 實生活的一部分。北美洲的印地安人在夢中被蛇咬了,醒來後馬上會進行被蛇咬的治 療。有些部落認為夢的起源,是靈魂在睡眠中離開身體在世界到處遊蕩,睡者醒過來 時,也就代表靈魂的返回。因此,他們禁止把睡著的人突然喚醒,因為靈魂可能沒辦 法即時回到身體。古老的宗教,從蘇美人到巴比倫人再到希臘人,都認為夢是神與凡 人聯繫的方式,夢是預言以及了解神的想望及需求的工具。 住在整個中東地區的人都會前往特別的宗教儀式所在朝聖,希望在那裡作夢,其 中最出名的包括希臘的德爾菲及埃及的孟斐斯神殿。朝聖者睡在神殿的院子裡,希望 神祇或是死者的靈魂,能出現在他們的夢境當中。到了次日早晨,寺廟的女祭司會幫 著解讀夢境,並指示作夢的人應該採取什麼樣的行動。再到後來,人們相信作夢源自 身體或外來的刺激對於睡眠中大腦的作用,因此認為作夢對於夢者的身體狀況具有診 斷的價值。特別是在十九世紀,人們對於夢的興趣大增,原因是作夢被視為正常思緒 與精神錯亂及瘋子的幻覺之間的聯繫。尤其是當佛洛伊德在他的精神分析理論中,把 夢提升至最重要的地位,人們對於夢的興趣也達到了頂點。佛洛伊德在一九○○年發 表的《夢的解析》一書中,宣稱夢是「了解心靈潛意識活動的捷徑」。 對於夢在二十世紀的流行形象及重要性,佛洛伊德及精神分析的貢獻良多。病人 一面躺在精神醫師診所的沙發上,一面陳述自己夢境的畫面,已成了無數卡通的主 題。根據佛洛伊德的說法,那不只是與夢有關,因為病人的陳述只不過是夢境潛藏內 容的藉口及偽裝而已,只有用心理分析才能將其揭露出來。 ——拉維《睡眠的迷人世界》 請閱讀以下短文,並回答38~39題: 38. 根據本文,中東地區朝聖者睡在神殿院子裡的原因為何? (A)相信人能透過夢境與神祇交流 (B)女祭司會替熟睡的朝聖者祈福 (C)連夜祝禱讓死者的靈魂能安息 (D)希望靈魂出竅的身體受到保護 39. 根據本文,下列敘述何者可以明確得知? A (A)印地安人視夢境為預言,因此醒來後會小心防備夢中發生的災禍 (B)蘇美人、巴比倫人與希臘人對於作夢的意義有相同的理解與詮釋 (C)人們在十九世紀發現作夢與精神錯亂的聯繫,因此對夢避而不談 (D)佛洛伊德認為病人能夠客觀陳述自己的夢境,是接受自我的表現

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請問這題

【情境題 討論,何者標點符號使用最適當? (A)阿信:三倍券,五倍券的使用範圍差不多,只 有部分微調(B)怪獸:紙本券可以透過超商機臺或中華郵政網站登記預訂 (C)瑪莎: 政府還加碼藝 Fun 券、動滋券、國旅券、好食券抽獎(D)石頭:領取後的使用期限是 110年10月、111年4月,共7個月 FC12 012「家,理應是最安全的地方。然而國民健康署 2013 年國民健康訪問調查報告中指出,年 過 65 歲的長者,每6人就有1人:16.5% 在過去一年曾跌倒過,超過一半最近一次是在 家裡跌倒,最常跌倒的區域是椅子、床、沙發或其他家具周遭。」下列四人對於這段文 字中的標點符號提出修正建議,請問何者最恰當? (A)青峰:家,理應是最安全的地方 ⇨家:理應是最安全的地方(B)小威:2013 年國民健康訪問調查報告 2013 年國民健 康訪問調查報告 (C)阿福:每6人就有1人:16.5% 過去一年曾跌倒過⇨每6人就有1 人(16.5 %過去一年曾跌倒過(D)家凱:最常跌倒的區域是椅子、床、沙發或其他家具 周遭⇨最常跌倒的區域是椅子,床,沙發或其他家具周遭 13「以養生的觀點來說,各個季節的飲食方式要順應四季的天氣變化,例如□春天時, 要吃清淡的食物园夏天時,要吃甘涼的食物。」這段文字的缺空處,依序填入下列哪 一組標點符號最恰當? (A);, (B); 、 (C): ; (D):

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困難的文言文,希望有人可以幫忙解題ʕ⁠´⁠•⁠ ⁠ᴥ⁠•̥⁠`⁠ʔ 謝謝!

並非講究配色美麗,要用對方法,才能常備3~4天。 2. 食材必須放到比罐身還高,再下壓蓋子,以去除空氣,保持鮮度。 根據這個食譜內容,下列說明何者正確? (A)依此作法,從側邊可以看見紅白交錯的美麗配色 (B)作法簡易,只須事先將白蘑菇燙熟即可迅速完成 (C)罐子內要預留攪拌空間,以便食材可以均勻混合 (D)完成後應先搖晃罐身去除空氣,再放入冰箱冷藏 21. 梁實秋:「謇諤」之臣,骨鯁在喉,一吐為快,其實他是根本負有諍諫之責,並不是 圖一時之快。雞鳴犬吠,各有所司,若有言官而鉗口結舌,寧不有愧於雞犬?至於 一般的仁人君子,沒有不憤世憂時的,其中大部分憫默無言,但間或也有「寧鳴而 死,不默而生』的人,這樣的人可使當世的人為之感喟。他不能全名養壽,他只能 在將來歷史上享受他應得的清譽罷了。在有『不發言的自由』的時候而甘願放棄這 一項自由,這也是個人的自由。」根據這段文字,下列何者最符合作者的看法? (A)臣子進諫須權衡輕重,若多次勸阻無效,則應離開君主 (B)保持沉默的仁人君子可能不得善終,卻能因此名留青史 (C)發言與否屬個人自由,但言官無法對國家問題保持沉默 (D)君主應廣開言路,聆聽謇諤之臣與仁人君子的直言規勸 22. 「凡誅者所以明武,也當殺而雖貴重必殺之,是刑上究也;當賞而雖牛童馬圍者必 賞之,是賞下流也。夫能刑上究賞下流,此將之武也,故人主重將。」這段文字的 含義,與下列何者最接近? (A)將帥大刀闊斧改革軍中陋習,可凝聚與穩定軍心 (B)將帥公正分明的執行賞罰,有助於維護軍隊紀律 (C)拔擢人才的標準須視其表現而定,而非出身高低 1.謇諤:直言,不留情面 意 的直說。謇,音 4-3 V D 1.武:紀律 2.圍:音ㄩV,養馬的人

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