学年

質問の種類

音楽 中学生

音楽のテストで 「この楽譜は何の曲か書きなさい」という問題が出るらしいです。 私は楽譜の特徴?を理解してノートにまとめて テストに挑みたいと思っています。 調べたのですが、よく分からなかったので どんな特徴があるのかそれぞれ答えて欲しいです。 【1枚目の写真】 ①管弦楽組... 続きを読む

の ホーンパイプ風に 愛の挨拶 Eエルガー (157~1994) (イヤリス) この曲名を覚える GFヘンデル (1~17) (ゾ→ッス)管注楽組曲「水上の音楽」は, 1717年にイ バロック (生楽組曲「水上の音楽」から) エルガーが婚約の記念として参人に贈っ た当です。ビアノ登奏色, ヴァイオリンとどタイトルのイメージその生まの優笑な接揮が んや がきまざまな環成による楽語を残しています。 イ は、本来 角笛のことをいいますが、 ギリス王客がテムズ川で完差びをした際に演ここでは舞曲の一種(3子や6拍子を主とし 奏されたものといわれています。 「ホーンバたもの)を指しています。 Dマン アノによるもの,管弦楽語など,作三者自身美でられます。 ニ フ5ド つ3 に *神子は d(2分着行)をはるとした2拍子 Andantino Jeg6~104 月月 ラ ドラ- ソーォミファ ラ ギラ シに フラートを つける ファーソ ラファ ソア ソラソチソ下 ンラソみ ソラファ y y 下 のラO O の のラリラ下F.下 ソろミファ ンソ ソ キy ラ Eラyラミファ 下ラソ ラ ソ ファ ファ ラソカレミ 11 W人モークァルト アイネクライネ ナハトムジーク (オーストリア) (第2楽章) 17~1) モーファルトがつけたこのドイツ語のタイ トMアイネクライネナハトムジーク(Eine 夜会の音楽」という意味です。 ne Nachtrrus)」とは, 英語で言い美え れば"A Hittle nigit music", つまり「小さな ニうきょう し 交響詩「フィンランディア」 オイト J.シベリウス (18~195の (フィンランド) この自にこめられた祖国への強い思い,そには、のちに詞もつけちれ、「フィンランディ れは当時フィンランドを支配していたロシアア愛家」として第二の国家のように親しまれ が、この曲を演奏禁止にしたことでも証明さています。 れます。自の中関に現れるこの美しい旋第 Andante 国民撃泌 ミミミ ソファレフォラ ソミソ FE シーララ ソソカ ミりミレ ミ ミ 手 り ミンカレフォラソミソ 下ソソミ レラソカミレド ミじドレド Allegro :変イ ミレミ 7ォ ミ レミドじ レミー ミレミ の ピアノソナタ第8番 「悲槍」 びそう Lgベートーヴェン (1~の (ドイッ) (第2条) レーミド レミ -ソソソ ラ ートーヴェンのビアノソナタの中でも, 最も有名な曲の一つです。 「多強」という見aれたといわれています。 は作会者自身によってつけられ生した。 ベー トーヴェンが耳に異常を感じ始めた頃に作論 1 ミソソ レ レみ ファミ レミ ドFレ Adego (重調:変イ長調) 112 V V フォ ソド ソソソ - フィミレ:ミ Fドレ ドド レ ソ #ソ ミレドクレ レ ミァソ ド H

未解決 回答数: 1
現代文 高校生

長文問題なんですが、問3問4問7の、文章から答えを見つけ出す問題が分からないので教えて欲しいです、、、

ロ 一古典芸能」そこでは、テレビのスイッチをひねれば容易にお目にかかれる類の、無責任かつ場当り的な芸の意 は消え、水い過去を背負った厳しい芸の様相を帯びてくる。 2この厳しさは、いうまでもなく「伝承」の尊重という事実による。そしてこの態度の根本に、「伝承」とは、ほかな らぬかつての名人達人たちが具現した芸の極意の集成であるとする達意を感じとることが出来る。もともと、芸は磨 かぬかぎり生なものだ。芸と術、そのヨーロッパ流の意識を持たなかった日本の芸術家たちも、芸を磨く体的手段 を、「伝承」に見出してきたということである。 mもちろん、この方式は極めて日本的である。たとえば、以前母が持っていた華道の教科書にそのことを感じた。開 くと、 そこには毛筆で克明に写生された生花の絵がずらりと並んでいた。ただし解説めいた記述ははなはだ簡単で、 残る印象といえば、華道の根本の形式、「天」、「地」、「人」の三文字が、要所要所に点々と記されていたことぐらいだ おた 美力問題2(水の東西) ()の文章を読んで、 後の問いに答えよ。 十近代のヨーロッパの教科書では、こんな簡略は考えられない。第一、生花の素材になる花や葉や木の枝は、一つと して同じ形をしているわけがない。とても画かれたものと同じ形のものを求めようとする方が無理である。そこでも しヨーロッパ方式をやるとすれば、その千変万化を 蒐 集 し、分類し、体系づけるという作業から始まることになる だろう。そういう典型的な例を、僕は和声の教科書でよく知っている。 L小けれども、母の目には、上述した程度の教科書が結構歌い出すというふうであった。一見、それは驚くべきことだ ったが、母にとってはあたりまえで、いうまでもない、教科書を見るまえに、形において千変万化の素材を選択し、 整え、配することによって、バラバラなものがびしりと一体になる様を、先人たちの生花に実感し、またその秘訣を、 手をとられて体験ずみなのである。すなわち、日本の修業方式は、体験がまずさきで、教科書はそれを補足する役割 に置かれている。当然、メモ程度のもので、こと足りるというわけだ。 6日本古来の音楽にも、これと同じことがいえるだろう。もともと「間」とか「節まわし」とか、そういう微妙なも のは、到底ヨーロッパ式の記譜法で捉えられるわけのものではない。今日の三絃用の記譜法も、便法としての意味を一 こえるものではなく、依然師匠と差し向いで、その指や音の動きを、弟子は目と耳とで心得ていくのが本来である。 この体当り的な習得法を、職人たちは「盗む」という。親方はロでは教えてくれないから||というのは、親方自 身もそうして覚えてきたのだから親方の仕事からその技を盗むのである。「盗む」という言葉が、これほど鮮やか な心情を表わす例を、僕はほかに知らない。 cそれからみると、ヨーロッパ方式 は実に懇切丁寧である。体系化されているから、生徒は芸心とかかわりなく、習 得に熱心なかぎり体系に通じることだけは保証され、教師もまた、巨匠名匠たらずとも、教科書を「解説」する役且 が果たせさえすれば、教師としての資格をもつ。そしてこの相違は、おのずから日本とヨーロッパの芸術のありよう をかえていった。たとえば、日本にはテクニシャンは生れないが、ョーロッパにはテクニシャンを生む土壌がある。 そしてまた、日本は[A ]という 絶 に結ばれて、「伝承」の中に自らの形成を見出してきたが、ヨーロッパでは、 [B]を追ってその拡大や、破壊を企てることが出来た。 たが、それ故、どっちが本当でどっちが嘘というわけではあるまい。大切なのはむしろ、ヨーロッパにおいても、 少くとも巨匠たちは、根本の態度においてつねに体験的であったということの方である。 った。 *和声I和声法という法則に基づく和音連結 *1三線=三番線。 『日本の耳』(岩波新書)小倉朗(一九七七年,岩波書店) 開一修線1 「この態度」とは、どのような態度か。十五字以内

未解決 回答数: 1
1/2