②はどうして敬意の方向が作者からなのですか？ 会話文で会話主は世の人なのに世の人からではないんですか？ Sは尊敬語でKは謙譲語です。

8 次の傍線部の敬語の種類 (A)と、敬意の方向を答えよ (B)。 このことを、帝聞こしめして、竹取が家に御使ひつかはせた まふ。 ②世の人 る君」と聞こゆ。 相人「まことにその相おはします。」と目の前の人に申す。 *「相人」... 人相を見る人。 人相見。 昔、二条の后に仕うまつる男ありけ 「皇子に申すやう、「いかなる所にか、この木は候ひけむ。」 作者 れる君 作者 この前の REHE 110# co ① A 2 A (3 A 4 A きさき Ja L 申しある B B B B へ者

尊敬語と謙譲語と丁寧語の違いを分かりやすく教えて欲しいです。

古典が苦手すぎて全然わからないので、教えて欲しいです。

重衡と女房の別れ 敬意の方向 平重衡(中将)は源氏方に捕らえられたが、思いを交わしていた女房に手紙を 送った。女房は混涙に暮れて返事を書き、その手紙が重衡のもとに届けられた。 見しまねう、 政時持ちて参りたり。また守護の武士ども、「見まらせん」と申せば さし上げる(き粒) 見せてげり。「苦しうも候ふまじ」とて参らする。 中将、文を見給ひて、いよいよ思ひや増さり給ひけん、土肥の次郎に向 かひてのたまひけるは、「年ごろあひ知りたる女房に対面して、申したき ことあるは、いかがすべき」とのたまへば、実平なさけある者にて、「まs ことに、女房なんどの御ことにてわたらせ給ひ候はんには、何かは苦しう 候ふべき」とて許したてまつる。中将、なのめならずよろこびて、人の車 を借りて参らせ給へば、女房、取るものも取りあへず、いそぎ乗りておは したる。縁に車をさし寄せて、「かう」と申せば、中将車寄せに出で向か ひ、「守護の武士どもの見たてまつるに、下りさせ給ふべからず」とて、0 すだれ 車の簾 をうちかづきて、手に手を取りくみ、顔を顔に押しあてて、しば し物ものたまはず。 (注) *政時…以前重衡に仕えていた従者。 *土肥の次郎…源頼朝の重臣。「実平」も同じ。

解析古典文法の26敬語③、27敬語④の演習ノートの回答を教えて頂きたいです💦(回答を無くしてしまったので) 写真で大丈夫です！ よろしくお願いします。

26 3 敬語9 二方面に対 1敬意の方向と敬語の種類 話し手·書き手(作者)から 話題の中の動作をする人(動作主)へ 話題の中の動作を受ける人(動作の受け

ここ教えて欲しいです🙏水で濡れてますすみません。

古典学習プリント「大江山」 番名前( 〇次の文を読んで、後の問に答えなさい。 和泉式部、保昌が妻にて丹後に下り回けるほに、京に受る。ありけるに、小式部内侍、歌詠みにとらのれて詠みけるを、 定頼中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後(ア至広しける人はイ参り回たりや。いかに回心もとなくウ思す らむ。」と言ひて、局の前をU過きられけるを、御鏡りなからばかりD出でて、回わづかに直衣の袖をひかへて、 大江山いくのの道の遠ければまだふみも到見『ず天の悟立一 と詠みかけけり。思はずに、あさましくて、「こはいかに。カ方るやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引 き放ちて、逃げのられけり。小式部、これより歌詠みの世におぼえ出で来回にけり、 これはうちまかせての理運のこと回なれども、かの卿の心には、これほどの歌、ただいま詠み出だす@べしとは知ら@れ ざりける回にや。 一、次の語句の意味を古語辞典で調べて、ノートに書きなさい。(別紙一 「古文のノートの作り方」参照) たはぶる @遣はす の参る (4) 9 Sおぼえ 二、傍線部A~Fの用言の活用表を完成しなさい。 いかに 心もとなし うちまかせて 思す(おぼす) のただいま」 御簾(みす) のなから 基 本形語 幹一未 然形連 用 形|終 止 形連運 体 形巳然形命令形 活用の種類 「m 三、波線部アイウ、口@00の敬語の種類と終止形、訳、敬意の方向を、書きなさい。 敬語の種類| 敬意の方向 の F|E D B|A| の ィ

敬意の方向を書く問題が出た時、天皇と帝どちらで書いても良いのでしょうか?? 💭 教えて頂けると助かります😥 宜しくお願いします!!!!!!!!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

大鏡 肝試しの敬意の方向についてなんですが 口惜しけれと申させの「申さ」の敬意を教えてください🙇‍♀️

* キキキ -3へ 2おほにふだうどの 1しでうのだい な ごん 1四条大納言 四条大納言のかく何事もすぐれ、めでたくおはしますを、大入道殿、「い 四1)° かでかかからむ。うらやましくもあるかな。わが子どもの、影だに踏むべく 2大入道殿 たま 3なかのくわ ばくどの 4あは た どの もあらぬこそ口惜しけれ。と申させ給ひければ、中 関 白殿、粟田殿などは、 中関白殿 Nの おば み Dれ げにさもとや思すらむと、恥づかしげなる御気色にて、ものものたまはぬに、 粟田殿 藤 す この入道殿は、いと若くおはします御身にて、「影をば踏まで、面をや踏まぬ」 とこそ仰せられけれ。まことにこそさおはしますめれ。内大臣殿をだに、近 5入道殿 くてえ見奉り給はぬよ。 6内大臣殿 こころだましひ たけ さるべき人は、疾うより御 心魂の猛く、御まもりもこはきなめりとおぼえ 五)。道長 はベ 侍るは。 「さるべき」 8くわさんゐん 7御まもり しも 花山院の御時に、五月下つ闇に、五月雨も過ぎて、いとおどろおどろしく " 8花山院花 みかど かきたれ雨の降る夜、帝、さうざうしとや思し召しけむ、殿上に出でさせお 9てんじやう はしまして遊びおはしましけるに、 9殿上清涼" 五石目

⑦⑧⑨の敬意の方向の考え方教えてください🙏🏻

番 氏名 敬語表現小テスト@ 傍線部の敬語について、次の問いに答えよ。 敬語の種類(ア、尊敬語 イ、謙護語ウ、丁寧語) 本動詞か補助動詞か = 敬意の方向 |番 日 二条院に大殿のおはしましぬ。 · 大将殿、大路に立ち@おはしまして、 ·かぐや姫、翁に「月にまかり@侍り。」と言ふ。 · 大殿、姫君にさるべき物どものたまひ、 少納言、宮中に@参り ③給ひての奏す 母なる人、「かの女房、右大将殿にや@仕うまつり0侍らむ」と殿に言ふ。 (記号で解答) 日 日 4)動詞 コ 動詞 動詞 サ 動詞 4動詞 の 8 の 6 6 の 3 の の 目 且n。 I 母/母 や|者

敬意の方向 a線の敬意の方向なのですが、なぜ少将→大納言ではなく、少将→教盛が答えなのか解説を見ても意味がわかりません。 聞こしめしの動作主は大納言ではないのですか？ 回答よろしくお願いします。

a どの ように 少将は教盛に)天納言がことをば、いかが“聞こしめしょ侍る」と問ふに、

古典で敬意の方向を習ったのですが、方向を理解できたのは良いものの、この敬意の方向を知った上でどうやって古文を読めば良いのかわかりません。どのような時に役立つのでしょうか？ 分かりにくくてすみません