底の質問一覧

高校2年生です。明日から三学期に入ります。夢もなく、どんな大学がいいかなども全然決まらず心の底から叫びたい気分です、、。憧れやすい性格なのでたくさんやりたいことがあって、でも、憧れた職業のどれもジャンルが結構バラバラで結局生きていて何か役に立つことができればいいのかなと考... 続きを読む

解決済み回答数: 1

急ぎです。近世におけるイギリスの子どもと労働の実態、そして、改善の方法について教科書の説明をよみ、まとめよう。誰か教えてください。

(2) 資本主義の成立と児童問題の発生新たな貧困問題に対して, 労働に就いていないものを強制的に労働させることで問題解決を図り, 1349年に英国労働者条例が出された。これは「労働可能で60歳以内の自活の手段のない人はすべて, 男でも女でも命ぜられた仕事に法定賃金で従事すべきこと命ぜられた仕事を拒否する者は投獄される」ことを規定していた。そして、労働不能,虚弱な貧民への考慮もなく、抜本的な貧困問題の解決をめざしたものとはなっていない。も (1) (2) (3) 産業革命後, それまで糧を得ていた農地などが牧羊地に転換され, 労働と生活の基盤を失う者が大量に現れ,都市に流入していった。絶対王政による中央集権国家の安定をめざし, 社会秩序の混乱の解決策として, 立法措置を講じ, 国家施策として貧困問題に対処するために, 救貧法を規定していくこととなった。イギリスで問題となっていた乞食, 浮浪者の問題を解消する目的で, 1530 年「乞食および浮浪者の処罰に関する法律」が出され翌年施行された。働くことができない貧民は法の規定のもとに乞食を認め,働くことができるものの食は禁止し,強制的に故郷に返して仕事に就くべきとし, 労働可能なものの乞食や浮浪を罰するとした。しかし、問題の解消とはならず, 1536年「強壮な浮浪者と乞食の処罰のための法律」が出された。救貧法の起源とみなされている法令である。この法令は浮浪乞食, 施与の禁止とより強固な方策をつくり, 貧民を都市から帰還させようとしていた。児童に対しても「怠惰な生活をしたり乞食をしたりするような状態にある5歳以上14歳以下の児童は都市や町の役人によって農業やそのほかの手仕事ないし労働に徒弟に出される」べきと規定していた。乞食や物貰いが禁止され,都市から追い払われた。強健な労働者でも職業を必ず見出しうるとは限らないということを認め,仕事を提供する責任を教区に課すものであった。 (4) その後も、徒弟就労の強制として労働義務の強調と労働条件の規制が進められ,エリザベス女王Ⅰ世統治のもと、1601年の救貧法(「貧困者の救済のための法律」)が出された。これは,中央集権的な機構の確立によって貧民の管理を徹底するものであり,これまでの施策の集大成として再編統合されたものである。救貧法は,貧困者の救済のための法律として、中央集権的な機構の確立によって貧民の管理を徹底した。この中では、対象による分類処遇がなされ,有 (5)

回答募集中回答数: 0

質問大学生・専門学校生・社会人 3年以上前

関西大学受験を考えている高校2年です。自分が今通っている高校は偏差値50ちょっとくらいです。高校はいわゆる自称進学校で大学受験に関して徹底はしているのですが個人に合ったというよりかは全員に合わせたという形で何をいつどうしたら良いかなどが分かりません。そこで質問です。 ①... 続きを読む

未解決回答数: 1

質問大学生・専門学校生・社会人 4年弱前

進路に関する質問です。私は高校3年生で、芸術大学を志望していたのですが、やっぱり総合大学に進みたいという思いが出てきて進路に悩んでいます。しかし、今まで芸術大学の受験を考えていたので夏休みはほとんど勉強ができていません。また、高校に入学してから、校風が合っていなかったこ... 続きを読む

回答募集中回答数: 0

質問大学生・専門学校生・社会人 5年弱前

傍線部1はどういう意味か、わかりやすく説明しなさい。この問題教えてください！！解き方のアドバイスももらえると嬉しいです！

ここつこたそることを窟図して着かyrたものでおる請議還細間全IEEIIIEEI oe MM GS としでの近代国民国家」では、[「藩末維新期」というきわめて (動的) な時代区分ごいこにけたミズムのなかで人ぴとはどのようか帰属意工にのが、か| とあることはもちろんであるが、同時に、前・到缶身分制社会という空間意評における閉塞成をどのよ上うに越方していくこと人でおらの 6 思考を始めていることとも、もともと歴史学を専門としていない基本約のヽ `ない委者にお! 発にほかならない。そこで、説家国木田独歩と長目激石を中心に研究対象として考察を加える 0 とした次に、第一部短歌の近fEと国民国家」では、日本語表現におけるさまざまな文学カテゴリーのうちから、本来さきわめてノミーンナルかな心捕や表意の発生記程として連綿と表現さむてきた「うた」は。一考で公的な場面にと⑪ おける公共性のともなう表現としても有用であったわけだが、こっううン括し融らら ksであったと考えられる。つまり、「うた」は個体の「内面化! こうしだ「ぅたt こニーーシンゴを4証し判涼9 プのまま国家の「構造化」に結びつきやすい表象とみられるということを意味ている。時代とともに洗練さ - れ変息しながら、《みやび) を媒介とする「感性の制度」を学習し身につけていくことによって、伝統的和歌の世界に接続さきせられていく営々たる歌の勢力圏が近代以降も存在して8り、その意味で短歌の近代化というメルクマールと同時に和歌的伝統の大衆化・可視化という二つの相反する現象が近代国民国家の形成・展開という同じ基腔から発生したアンビヴァレントな出来吾でやるということを示すために意図して書かれたものである。そのことは、一つ文学の世界だけに特化された現象ではもちろんなくて、たとえば都市と故郷との関係人性についても、都市の可視化 (先見) と政手の可視化あるいは再発見とは、共時的 (シンクロニシティ) な現象であり、出来吉なのであるということを面景として考察をむすすめていかなければならないものとして捉えた点に、その趣辱を表わそうらと抽行端誤したところである。そして、本論考の歴史的な (時間〉の流れ (通時性) に配慮する意味から、第二部は明治中期から大正初期にかけでの歴史的・文学的な対象について論じることを意識したものである。さらに、第三部「都市大楽と国民国夫: では、その歴史的推移といら意図に呼応させて、大正後半から昭和初区にいたるまでの歴史的時間)〉を株っていることになる。ところで「ヒストリカルレ・イフ」ということについて、坂本多加奴氏は「最近、いわゆる十玉年戦争といわれている時期の日本の失敗を、日本国内に原因を求めすぎじゃないかと考えているんです。当時は国際的に非常に過酷な時代でした。資源もなく、産業化して剛もない日本が、あの時人氏を乗り世れたかどうか、たんに指導者の質だけを問えば分かるというものでもないと思います。ヒストリカル・イン (bistoricgtiD ですが、あの肖争がなかったら日本はどうなっていたか、と想像することがあります。」「たとえば一九三七年の日中戦島がうまく[回されていたら、日本人はさまざまな意味で国隊人していたと思います。イデリスやフランスがそうであったように、植民地統治のさまざまな困難を経験することで、語民話とじかに接するのがいかに大変めやるかを、長い時間をかけて国民レベペレで学べたかもしれません。戦交の経六的革楽はおそらくなかったでしょうが、国民であるということはどういうことかという認議や、條の人と付き合うためのフウハウも墓積きれたのではないでしょうみ」「ニーーチェは、歴史上の事件はすべて只紅だつたと考えるなら学ばないほうがいいと言っています。自分の必する民族や国家にどのような可能詩があったかを確認するというのや歴史のひとつの学び考だと加うんです。その意味で、大日本帝国東味のもと、胃治国家の CO-で区須班王 ES 延長線上にある現代日本はどうなっていたかを人急5汗してみるのや必要ではないでしょうめゐ\」 G998 年1 月 9 日) と述べているごとに、催感ながら筆者も共を覚えて、本論考の歴史的変照のあり方のひとつのポリシーとして鶴みるごどどた所以である。また、Wしたことであるが、現実社会に和おける大人9な現人であっても、灯神世界における抽銀的観信でわってや、どちらやその根底にある基局は同じゃのであり、その装順的な現われである二告を支えるものとして存在するものへといたり尽くして、当映の了栓点についてみたり尽くすこ 2 であることを、この論文を百筆しながらたえず頭の中に存在してv たコンセプチャルな研究次勢であったこに池学両面に未熱な筆者ととってはきわめて重要なことであめり、そもそもこの隊考を春いでていくうぅえでの所加かで。ュ> ーーととデであめると、現在も茹織しレている。原動力

回答募集中回答数: 0

質問大学生・専門学校生・社会人 5年以上前