日本史
高校生
空欄部分わかる方教えてください‼︎
泰秋・戦国時代
周の西北方面では周辺民族の
っ 活動が活発になる
前 3世紀、 遊衝民の大球 (けんっ うぅ) 人に生の2 |
た周は、都を東の① ( 導党
EN ) (現在の光陽) に移した
本周は衰え、前3世紀後半の秒の に移した。
ミ で 統一まで分裂と抗争の時代が続いた。 際
この時期の前半、 前 5世紀末までをの ( MM と といい, それ以後の後半
の時期を ( 問記代 DEいっ も
痢の活躍 : 草のの ( )、 善o@ ( 漁。 ) など、 春秋時代の有
このような有
還全は、 周王の権威で多くの語侯を拓集し、妨回の導権をにぎった
力詳伺を覇者という。 (秦秋時代に活躍したの2
六国間の撤争が泊しくなり、周王を無拠してみずから王を称する諸合が増え、語国
間の統一的な秩訂はくずれてしまった= (埋国時代)。
PP して全国別兵政策をすすめる国々は、 周辺の小国を併合
しやがて⑥ ( 昧較っと ) と呼ばれる七つの強国がならびたち、たがいに同
器を結びつつ入り乱れて争った。(七雄は許・鐵・秦・燕 (えん) ・韓・魏 (ぎ) ・趙 (ち
よう))。 陸
計仏のなかでも西方のの ( 条 。 ) は、先進諸国から有能な人材を集めて制度履
革をおこない、勢力をのばした。
中華居想の誕生 : 春秋・戦国時代は分裂の時代だったが、 競争のなかで地域に中央集
権的な政治体制が成長する。 農業技術や貨幣経済が発展し、 新思想もあらわれて、のち
の統一帝国の基礎がつくられた。
各国の飲士拡大競争によって中国文化圏は拡大、 諸国問の交流によって 「中国」とし
)
ての一体感もうまれた。
」 意識はやがて『中国が文明の中心』として、文化や言語の
※この⑧「 ず崩
異なる周辺地域の人々を「夷狼 (いてき)」 として文明的に劣ると考えるようになる。
このような考え方を『華夷思想 (かいしそう)』と呼び、その後19世紀まで、東アジ
アの人々の世界観に大きな影響を与えた。
社
NN
では
の| 大
FRIO NPDをミコ
ド るんだ 典業生産が話まったため、氏族の続
時代の 9 N
生生で工表が玩、 カ鐵・布鍼・幅
社会党のae 区われ 豊かな商人も琴場
ものが ヒで周代の身分制度はくずれ、『強い 。 ビー
上が =
玉村いうカ人時代になった
本によってにらられる人あもあかっ
Saおか ) と呼ばれる新しい思想家や学習が登場し
全
ーー
0
備家の登場 . ョ こも
の (人:部百家で後に大きな影響ををえたのは 秋時代大に有提した
に ) を担とする供家の思想である。
1 「圭」といった身近な家族道仁を社会秩序の基本にて
理想的な社る 上子兄弟のけじめと委情の⑫『 あらが 』を天下におよぼしていけば、
生生 とした。
ADト 純語 ” 』にまとめられた。 その思想は万人全員) のやつ号
貼| wi恋 視する仁療説の⑩ ( 大人 ) や、礼による規律維持を強調する
形奈 。 ) の⑯ (和う ) など、難国時代の価家と呼ばれる思想に受
け継がれた。
| | 他の思想家: 黒家 (ぼっか) 血縁をこえた無差別の愛 (落愛)』 を説く
| め( ) の学派。
道家 『あるがままの状態にきからわず⑤ ( 客人和、.。 ) すべての根源である
[道] への人ごを求める』 培いたのは⑨ (ぞう だと >きを 。 )
法家一『強大な権力をもつ衝主が法と 0二科
なうべき』 主天したのはの⑳ (畜夫 の )・李所 9し) ら。
これらが中国社会選想の源になる。
その他の思想 : 理学の名角 代表的人物放( 08
を誠た大人人勿=の ( 共* 。 )、
外交策を述べた縦家。代表史人物 交秦 (そしん) の (彰他-*s)。
天体の運行と人間生活の開作を床いたのが答家 (いんようか) ・
代表釣人物 : 卿術 (ナラうえん) ・
二 分野で思想・ 学問の基礎が築かれた。
』など偽家の経典をはじめと する庄子百家の文献に加え、
丁
bp
和
を:
※ 、@『
尊の国の
がおさめられた『和辞 (そじ)』 などの文学作品もまとめ
) らの作品
TS
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