Question

おにぎり

下線部⑶の仕うまつれりは謙譲語なんですが敬意の対象が新王となっていました。謙譲語は目的語に敬意を示すから紀有常御供が敬意の対象とならないんですか?

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*古典探究二三 古典講読三・四
N
二年(
Cea
次の文章を読んで、後の問いに答えよ。
親
昔、惟喬親王と申す親王おはしましけり。山崎のあなたに、水無瀬といふ所に宮ありけり。年ごとの桜の花ざかりには、
その宮へなむおはしましける。その時、右の馬の頭なりける人を、常にゐておはしましけり。時世経て久しくなりにければ、
その人の名忘れにけり。狩りはねむごろにもせて、酒をのみ飲みつつ、やまと歌にかかれりけり。いま狩りする交野の渚
の家、その院の桜ことにおもしろし。その木のもとにおりゐて、枝を折りてかざしに挿して、上中下みな歌詠みけり。馬の頭
なりける人の詠める。
Ⅰ世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし
意味る
STATO
なむ詠みたりける。また人の歌、
I散ればこそいとど桜はめでたけれ憂き世に何か久しかるべき
とて、その木のもとは立ちて帰るに、日暮れになりぬ。
『御供なる人、酒を持たせて野より出で来たり。この酒を飲みむとて、よき所を求めゆくに、天の河といふ所に至りぬ。親
王に馬の頭、大御酒参る。親王ののたまひける、「交野を狩りて、天の河のほとりに至るを題にて、歌詠みて杯はさせ。」と
のたまうければ、かの馬の頭詠みて奉りける。
牧境・和歌の「さり葉
皿狩り暮らしたなばたつめに宿からむ天の河原に我は来にけり
親王、歌を返す返す誦じ給うて、返しえし給はず。 紀有常御供に仕うまつれり。それが返し、
W 一年にひとたび来ます君待てば宿かす人もあら。 しとぞ思ふ
強煮
帰りて宮に入らせ給ひぬ。夜ふくるまで酒飲み物語して、あるじの親王、酔ひて入り給ひなむとす。 十一日の月も隠れなむ
とすれば、かの馬の頭の詠める。
V 飽かなくにまだきも月の隠るるか山の端逃げて入れずもあらなむ
親王にかはり奉りて、紀有常、
終願望
M おしなべて峰も平らになりななむ山の端なくは月も入らじを
問 波線部a「親王」
「御供」 c「端」の漢字の読みを現代仮名遣いで答えよ。
問 口i〜≡≡の「なむ」の文法的説明として適切なものを次から選び、記号で答えよ。
ア 係助詞の「なむ」
イ 終助詞の「なむ」
ウ強意の助動詞「ぬ」 未然形+推量・意志
おおんとも
61E7
HEY!
姉 1424
66-4
TO
(
終上杉