Question

＼＼\\٩( 'ω' )و //／／

Aの給はりての部分についてで、謙譲は尊敬の方向が動作の受け手になると習ったのですが頂いたのは兼盛と忠見なのになぜ帝に敬意の方向が行くのか教えてください！！

月 回響
しゃてきしょう
『沙石集』「歌ゆ系に命を失ふ事」
教科書 p8~
問一 波線部 a~を品詞分解せよ。
問二 口語訳をの~の( )に書け。 問三 二重傍線のA~の敬語の種類と方向を書け。
《本文〉O難しい語の読みは必ず書くべし。
天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに御随身にて、
(9
天徳の御歌合のとき、兼盛と忠見は、ともに御随身として
左右についてけり。初恋といふ題を A給はり て、
左方と右方にそれぞれ加わっていた。「初恋」という題を 0(角いて
忠見、名歌よみ出だしたりと思ひて、
忠見は、名歌を作り出したと思って、
kaL g
兼盛もいかてこれほどの一
兼盛も② ( じうして こ大行どすまの5歌を挑かことかと思
てきょっか
いヤ、ひ るい
き とぞ思ひける。
恋すてふ わが名はまだき b
ミマをしてい3
)私の評判は、早くも世間に広まってしまったこと
S
人知れずこそ、
人に知られずひそかに思い始めたのに。
さて、すでに御前にて講じて判ぜられけるに、兼盛が歌に、
そしてすでに帝の御前で歌を詠みあげて、0(約定なす )、兼盛の歌とし
思マ行下二段
ひ朝形
,7イF四段/よマ行回段
む念上形
と車用でをベ回連体
かに然
分回松に形
葉そ
のp
セからる

Answer 1

✨ ベストアンサー ✨

すいか

「給はる」は、「もらう(いただく)」という意味の謙譲語です。

ここで注意したいのが、「もらう」と「与える」の違いです。
物がAからBに移動する点では一緒ですが、視点が違います。

与える
A (視点) → B

もらう
A → B(視点)

「動作の受け手」というキーワードでややこしくなっているかもしれませんが、
尊敬語は動作の主語になる人(視点となる人)に表す敬意で、
謙譲語は動作の主語ではないもう片一方の人(視点ではない)に表す敬意です。

今回の場合、「もらう」という動作の主体になる人はもらった人、つまり兼盛等ですので、
その謙譲語の敬意は兼盛には向かず、その逆の帝に向くことになります。

＼＼\\٩( 'ω' )و //／／

納得出来ました！ありがとうございます！！