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求解,以及文章中的哪裡

獵巫行動只是一場問心無愧的霸凌,而建立一場霸凌,只需要三個條件: 第一,「體制」的許可。一旦被制度授權,我們就能心安理得,因為一切都是奉命行事,執 行者只是經辦人,經辦人只是通道。 第二,「偏見」。只要設定好所謂的「敵人形象」,建立制式的模板,就不用花時間去了解他 的背景,箭靶不需要任何背景。 《第三,「從眾」。經由群體的背書,保障了整個過程的正當性。 於是,當某條令人髮指的即時新聞跳進手機頁面時,出自心中的善,讓我們感到憤怒,當媒 體幫大家設定好敵人的形象後,憤怒找到了出路。它讓我們不問因果,不做判斷,直接用文字或 語言制裁對方。 人類自從發明了鍵盤,獵巫就變得更簡單。在狩獵的過程中,我們並不覺得自己正在被風向 帶著走,我們沒有試著推敲始末,釐清敵人的形象,因為這樣做實在太殺風景,太故作清高,不 如把自己埋進群體,放下定見,順著風勢又是一波集體高潮。荒謬的是,當熱潮退散,我們才會 發現自己連敵人的來歷都不太清楚。 我們領著輿論的許可,踩在道德的制高點進行轟炸,整場定罪行動就像一組被預設好的流 程,對象是誰根本不重要,重點是大家宣洩了生活的苦。仔細回想,我們仰仗體制,以善之名, 執行問心無愧的霸凌,只不過身處網路時代,多了一張匿名的保護傘,讓人得以隱身在暗處,然 後朝有罪的人丟石頭。 只是到頭來,我們究竟實現了什麼? 如果沒有具體的答案,我們是否該考慮,什麼樣的決定,才能讓眼前的局面不再惡化。我們 可以跟大家一起為情緒找個出口,也可以選擇不妄下評論,增加對幽微人性的理解。 我始終相信,當我們「_____ ——改寫自劉仲彬《商業週刊,即便你在暗處,你還是朝他丟了石頭》

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為什麼AB不能選

Naruwan Indigenous Festival Join us @ the Naruwan Park! In the festival, you can have a stand and... - sell traditional dresses from your tribe cook and sell your traditional food - sing your traditional songs - give a traditional language class - teach people to make a traditional bag - share your culture with others have fun with visitors from other countries If you want to sign up for a stand, you must... be older than 20 live in Naruwan Town come from an indigenous tribe pay a deposit of $2,000 tesb To sign up, come to Naruwan Office or download the form from the Internet send the form back to the Naruwan Office by 5 p.m., June 24 For more information, please call Ms. Kao at 03-8123456 #525, 526. OD JAVA AVAVAVAVAVA AVAVAZAVAVAVA AVA Naruwan Town www.naruwanfestival.org.tw AVAVAVA AVAVATA Wayne is reading this poster carefully. What may be true about him? (A) He wants to stand in the festival and have a good time. poster (B) He likes to make fun of visitors from other countries. (6) He is thinking about staying at home with his family. (D) He'd like to make money by joining this festival in Naruwan. ) 2. After reading this poster, Wayne has some questions. How can Wayne get 細節推敲 the answer? 6.3. (A) By writing an e-mail. (B) By calling a woman. (C) By leaving a message. (D) By surfing the Internet. 3. Which question may Wayne ask? (A) Where is the language class? (B) Who is going to cook for everybody? (C) When is Naruwan Indigenous Festival? (D) How many songs can I sing at the festival? 4. Finally, Wayne finds that he cannot sign up. Which may be the problem? *(A) He lives outside of Naruwan Town. (B) He is more than forty-five years old. (C) He can't go to Naruwan Office to sign up. (D) He doesn't speak his traditional language. WWW

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國文 國中

有誰可以教我這種題型要怎麼判別嗎?我每次都寫錯

「歷屆出題率。 解答見 P.168 2. 關於市 ( B (A)使用 (B)運 (C)藉 (D)主 考前 702 白話詩文文意(題組) 考町 2 白話題組:作答時,先看文章標題或首段、末段,以找出主旨,大概了解這篇文章所 1 白話题组每年约考3~4萬,必考1篇長文題組。新詩題組約2~3年出現1篇。 原以為 命的態度, 我喜歡。 的真實人生 不論服裝、 處理太多問 * A *** ***** A MAR 1989 起來,再來作答。前後文可多看幾遍,以免抓錯方向。 畫起來,再從中分析整首詩所要表達的意涵。 標示表精熟題,未標示的表基礎。 既 日子太亂了。十幾二十歲的小伙子們,吆喝著到戰爭裡去開採和平,可是,和平 不在戰爭裡,他們反而被捲進動盪時代的大漩涡中。水深浪急,波濤洶湧,再好的泳 技也抵擋不住下沉的力量。好在,也有一些幸運之手伸了出來,一一的把他們拉到岸 上。 把親情抛得老遠,把鄉愁帶在身邊,有幸也有緣,在這塊既熟悉又陌生的土地, 上,展開了生命史上新的一頁。 (P)在這裡,要與風沙締親,要和艱苦結緣,要跟防風林及礁石叢做鄰居。當冷冷的 冬夜裡毯不敵寒的時候,要向耐心取暖;在七分飽三分餓的時候,只能用戰歌在 磯。他們,用最簡單的衣食維持生命,卻用珍貴的生命,在陣線之內孕育安寧。 (2) 在那個缺乏機械的年代裡,所有的動力是來自雙手和兩肩。打著一包水泥翻山越 嶺,挑著兩桶溪水涉過長灘,是必須挺身面對的工作環境。個人可以累垮,大眾 的安居不能輸掉。物質條件欠缺的地方,就用辛勤和毅力來補足。碉堡築成之 後,就是自己的家。人人都成為水泥巨鏈中的一個環,人人都是站吞海風臥吻 沙塵的漢子。 奧黛麗 成長階段的 兩次失敗 只是這種 基金會親 開發國家 難國家的 一次 本在她眼 她瞬間 到滿足 這些人不 與自立 閱 一個人 (征戰日久,身心乏,突然有這麼個地方落腳休歇,真是萬萬沒有想到的事情。 可是,危機既然仍在,所謂的休歇,只是分分秒秒,幾日幾時,轉過身來,立即 投入新的工作 在荒寂的海岸線上,築碉堡挖戰壕。 這是60年前戰時景況的一角。在以後的時日裡,這數十萬的參與者,有的在 二十來歲的時候傷亡了,有的在三四十歲的時候病逝了,也有的,在五六十歲的時候 就提前熄燈打烊就寢了。剩下來的,有的事業有成豐衣足食,有的坐吃退俸可以度 日,也有的人,貧病交迫潦倒半生。 (節錄自張騰蛟老芋仔 (C) (B) (Ba 1. 依據文意,甲乙丙三段的排列次序,何者最恰當? (A) 丙→乙→甲 (B)(*) (*) -> (2) (c)(2)-(5)-() (90)贏戰考前30天 老芋仔:榮民。 (D) ()>(2) (3)

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