29.「受人儀物,議日「拜領」。然而不獨我受日「領」,望人受我者亦日「領」。趙
松雪與人束云:『有素一匹,以表微意,伏冀笑領。』」(劉献廷《廣陽雜
記》)關於上文的解讀,以下說明何者最適當?
(A)拜領與笑領都是謙虛的用法,表示只接受好意但推辭對方的禮物
(B)接受地位高的人禮物用拜領,接受比自己地位低者的禮物用笑領
(C) 致謝的對象如果是特定的要用「領」,若不知贈送者為誰則改用「受」
(D) 趙松雪送人素週一匹附上東帖,內容中的「微意」、「伏冀」都是謙詞
30.
大腹皮,本草言其性最猛烈,破氣,虛損者忌之。其子即檳榔,今人
多好食之,亦無差。樹高五七尺,其莱聚於秒,葬下數房,房結数百子,
名鬼子檳榔。中有實。學人、滇人熟而後食,臺灣人則生即取而食之,云可
治瘴氣,消飽脹。用塘房灰以柑子蜜染红,合海沼藤食之。每會席,宴客前
各置一枚。范石湖云:「頃在嶺南,其人好食檳榔,合塌灰、扶留「藤,食
之時,已而醒快。三物合和,唾如濃血,可厭!」
一改寫自阮葵生(茶餘客話》
根據上文,下列關於吃檳榔的敘述何者最適當?
(A)《本草綱目》裡記載吃檳榔對人體有益,沒有
食用禁忌
(B)不只臺灣人吃檳榔,其他地區的人發展出了不
同吃法
(C) 與檳榔共食的物質對人體有害,甚至會造成昏
臨吐血
(D) 臺灣人以檳榔為筵席中的待客珍品,平日極少
有人吃
@ 1.破氣:破除氣積警滞。
2. 秒:音门一么V,樹幹
或樹枝末端。
3.房:分枝。
4.扶留:子如桑,其藤
可夾檳榔而食,
31.
姚安公曰:「子弟讀書之餘,亦當使略知家事,略知世事,而後可以治
家,可以涉世。」明之季年,道學彌尊,科甲'确重,於是點”者坐講心學以
攀援聲氣,樸者林守課冊以求取功名,致讀書之人,十無二三能解事。
清·觀弈道人《榮陽消夏錄》
事
下列敘述,何者最符合本文對「讀書」或「讀書人」的看法?@1.科甲:科舉。
(A)讀書人如果不接觸了解真實世界,則無法解決生活世事 2.點:聪明、
(B)治家治國靠道德修養,心學的涵養比讀書求功名更重要
機靈。
(C) 讀書不能只在書房內用功,還要常與老師朋友相互討論
3. 登氣:朋友
(D) 明代晚期士人讀書投機取巧,擁有真材實學者少之又少
間相互追隨、
依靠。
