Question

あー

この古文を現代語訳してくれませんか？

注
*そうしゅうぜんもん
*し こう
鎌倉の故相州禅門の中に、祇候の女房ありけり。腹あしく、たてだてしかりけるが、ある時、成長の子息の同じくつかまつり
たふ
けるを、いささかのことによりて、腹を立てて、打たんとしけるほどに、物にけつまづきて、いたく倒れて、いよいよ腹をすゑ
かねて、禅門に、「子息それがし、わらはを打ちて侍り」と訴へ申しければ、「不思議のことなり」とて、かの俗を召して、「ま
ことに母を打ちたるにや。母、しかじか申すなり」と問はる、「まことに打ちて侍り」と申す。禅門、「かへすがへす奇怪なり
不当なり」と叱りて、所領を召し、流罪に定めにけり。
こと苦々しくなりける上、腹もやうやくゐて、あさましく思へ ければ、母、また
|に申しけるは、「腹の立ちのままに
『この俗、われを打ちたり』と申し上げて侍りつれども、まことは、さること候はず。おとなげなく、かれを打たんとして
はく
れて侍りつるねたさにこそ、申し候ひつれ。まめやかに御勘当候はんことは、あさましく候ふ。許させ給へ」とて、けしからず
うち泣き申しければ、「さらば召せ」とて、召して子細を尋ねらる。
「まことには、いかで母を打ち候ふべき」と申す。「さては、など始めより、ありのままに申さざりける」と、禅門申されけ
とが
*きよたん
れば、「『母が打ちたり』と申さん上は、わが身こそ過にも沈み候はめ、母を虚誕の者には、いかがなし候ふべき」と申しければ、
「いみじき至孝の志深き者なり」とて、大きに感じて、別の所領を添へて賜はり、ことに不便の者に思はれけり。
末代の人の心には、ありがたくこそ。
(『沙石集』より)
*相州禅門…鎌倉幕府第五代執権である北条時頼のこと。
*祇候…貴人のそば近くにお仕えすること
*召し…取り上げて。
*虚誕…でたらめ。
*不便の者…ひいきの者。

Answer 1

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ゆず

相州禅門に仕えていた、怒りっぽい女が、同じく禅門に仕えていた息子を殴ろうとして、けつまづいて転んだ。

（女は）いよいよ怒りをこらえられなくて、禅門に、「息子の某が、私を殴りました」と訴えて申しあげたので、
（禅門は）「けしからんことだ」とされて、「その男を呼べ」とおっしゃって、
（男に）「ほんとうに（自分の母を）殴ったのか？母はこれこれと言っているぞ」とお訊きになった。

（男は）「本当に殴りました」と申しあげた。
禅門は、「まったくもって とんでもないことだ、許せない」と叱って、（男の）所領を取り上げ、流罪にすることに決まった。

事態がおもしろくないことになったうえに、怒りもやっとおさまって、あきれたことになったと思ったので、その母が、また禅門に申しあげるには
「怒りのあまりに、この子が（私を）なぐったと申し上げましたが、実はそんなことはございません、おとなげなく息子を殴ろうとして、転びましたのを、くやしいと思って訴え申しあげたのです、
実際に御処罰なさいますことはあんまりでございます、許してやってくださいませ」と言って、とんでもなくひどく泣いたりして申しあげたので、

（禅門は）「それなら（その男を）呼べ」と言って、呼んで、事態の詳細をお尋ねになったところ、
（男は）「実際には、どうして（母を）殴ったりいたしましょう（ありえません）」と申すので、
「それでは、どうして最初からありのままに言わなかったのだ」と、禅門がおっしゃったので、
（男が）「母が、（私が）殴ったと申しましたうえには、自分の身はどんなお咎めをこうむりましょうとも、母を嘘つきな者とは、どうしてすることができましょうか」と申したので、

いみじき「至孝の志深き者（孝行の心の深い者)だ」として、大変感心して、（男に、今までの所領に）別な所領を加えてお与えになって、特別にひいきな者とお思いになった。

（今のような）末代の人としては、珍しい、すばらしいことだと（私、筆者）は思った。

ゆず

知恵袋などにも載ってるのでそちらもご参考にしてください(^^)

あー

天才ですか？✨
こんなに長文を書いて下さりありがとうごさいます😭