太い黒線が空海と平清盛の間に引いてあるんですがなんの分け目なんですか？

紀元前6世紀頃、中国において「儒教」を広めた思想家 紀元前3世紀に中国を統一し、 貨幣や文字の統一をすすめた 仏教の開祖/悟りを開くことで苦しみから救われると説いた 孔子 秦の始皇帝 シャカ キリスト教の開祖/神を信じる者は誰でも救われると説いた イスラム教の開祖/唯一神アッラーの前では皆平等であると説いた 3世紀頃、 倭国の女王として邪馬台国を治めた 十七条の憲法/ 冠位十二階を定め/推古天皇の摂政 イエス ムハンマ 卑弥呼 [聖徳太 |大化の改新の中心のちの 「天智天皇」 大化の改新の中心/平安時代に活躍した 「藤原氏」の先祖 天智天皇の跡継ぎをめぐる争い(壬申の乱)に勝ち、即位した天皇 仏教の力で国を安定させようと考え、東大寺に大仏を造らせた天皇 平城京 (奈良)から平安京(京都) に都を移した天皇 自分の娘を天皇の妃にする/摂関政治によって朝廷の権力を独占 世界初の長編小説である「源氏物語」の作者 節の移り変わりを随筆としてまとめた「枕草子」の作者 暦寺(えんりゃくじ)を建て、天台宗を開いた 中大兄皇 中臣鎌 天武天皇 聖武天皇 桓武天 藤原道 山紫式部 清少納 最澄 剛峯寺 (こんごうぶじ)を建て、 真言宗を開いた 元の乱、 平治の乱に勝利/武士として初めて太政大臣になった "浦の戦いで平氏との争いに勝利し、鎌倉幕府を開いた ■妻で、源氏の死後、父の北条時政と共に幕府の実権を握った を行い、鎌倉幕府に対して承久の乱を起こした 宗」を開いた僧 真宗」 を開いた僧 宗」を開いた僧 平清 源頼 北条 後鳥羽 法 親 栄

この問題教えて下さい！ 答えはオの一定です！

(2) 右の図で, 曲線は関数y= のグ IC ラフである。 2点A. Bの座標はそ れぞれ(-6, -1) (-3, -5)であ(6-1) る。 点Cは曲線上を動く点であり C OD A 点Dはx軸上を動く点である。 2点C ODのx座標はどちらも正の数である。) B a) s -IC 原点をOとして,次の①②の問い (-3.-5)岡 に答えなさい。 m001 taldo(R) (奈良) ① 点Cのx座標が1であるとき,点Cのy座標を求めなさい。6m 2点C,Dが, OC=CD を保ちながら動くとき, 点Cの x座標が大きくなるにつれて, △OCDの面積の値はどの ようになるか。 次のア~オの中から正しいものを1つ選び, 記号で答えなさい。( ア 大きくなる。 ウ小さくなる。 オ一定である。 As t イ 大きくなってから小さくなる。 小さくなってから大きくなる。 エ

合ってるか見てほしいです1

☐ 16. I got this job ( @by ) chance. ②2in ③at ④to ( 名古屋学院大 ) 17. They didn't break the window on purpose. [同意語選択] ①accidentally deliberately ③suddenly (日本大) gradually ☐ 18. He decided to attend the meeting ( ) person. (天理大) 1 by ②for in ④on ☐ 19. Among all the subjects in school, I like to study English in ( ①case ②force ③order 20. These two things have little ( ) common. Dunder Qin ). (奈良大) particular (東北芸術工科大) ③with ④without □21. 突然の質問に上司は返答に詰まった。 語順整序] Being asked suddenly, (an answer/a/our boss/for/at/was/loss). (日本大) our boss was loss for at a an answear

これを古い順に並べるとどんな順番になりますか？ あとD天皇の名前分かりません。

カードA 439 都の貴族たちは.それまでに取り入れた中国の文化をもとに, 日本の風土や生活に合わせて つくり変えた文化を発達させた。仮名文字による文学作品がさかんにつくられた。また、静 の教え(浄土信仰) がおこり、平等院鳳嵐量に代表される阿弥陀堂がつくられた。 カード B 貴族を中心とする伝統文化に加え,力を伸ばした武士や民衆の力強さが表れた新しい文化が 生まれた。源平の争乱で焼かれた最大寺は、貴族や武士だけでなく、民衆からの寄付によって 再建された。 東大寺南大門には宋の様式が取り入れられている。 カードC あすか なんだいもん 朝廷のあった飛鳥(奈良県)を中心に,日本で最初の仏教文化がおこった。 代表的な建造物 ほうりゅうじ の法隆寺には,多くの文化財が残されている。 この文化には、朝鮮半島や南北朝時代の中国, 西アジアやギリシャなどに由来する文化の影響も見られる。 カードD とう 唐からもたらされた文化の影響を強く受け,貴族を中心に栄えた国際色豊かな文化である。 ちょうこく こうふくじ しょうそう 当時の建築や彫刻 工芸品は興福寺や東大寺などの奈良の寺院に残されている。 東大寺の正倉 いん 院には, ほうもつ 天皇が使用していた品などの宝物が伝わっている。

（1）,⑵が合ってるか、⑶の解き方を教えてください🙇‍♀️

10 (1) 箱の中に同じ大きさの赤玉と白玉が合わせて200個入っている。こ れらの玉を箱の中でよくまぜてから10個取り出し, 白玉の個数を調べ た後,すべて箱にもどす。 この操作を繰り返しおこなったところ, 取 り出した白玉の個数の平均は1回あたり4個であった。 箱の中に入っ ていた白玉の個数は, およそ何個と考えられるか, 求めなさい。 (青森県) 180 1 (2) ある工場で大量に製造される品物から, 200個を無作為に抽出し, 品質検査を数回おこなったところ, 平均して4個が不良品だった。同 じ工場で, 1日に50000個の品物を製造したとき, 不良品は, およそ 何個発生すると推測されるか,求めなさい。(宮崎県) 1/000 1 (3) 袋の中に白の碁石だけが入っている。 黒の碁石100個をその袋の中 に入れ、よくかきまぜた後, その袋の中から80個の碁石を無作為に抽 出して調べたら, 黒の碁石が10個ふくまれていた。 抽出する前の袋の 中には,およそ何個の白の碁石が入っていたと考えられるか, 求めな さい。 (奈良県) [

貴族、町人、百姓などを時代別に分けてどんなものだったのかを教えてください🙇

数3 微積 写真の問題の(2)について質問です。 私の解き方では解けませんか？？？ なぜ解けないのか教えて欲しいです！ 教えてくださると助かります🙇‍♀️

270 定積分で表された関数の最大・最小 微分可能な関数 f(x) は等式 f(x)=-efff(t) dt を満たすとする。 (1)g(x)=f(x) とするとき, g'(x) =1であることを示せ。 (2) f(x) を求めよ。 (3) f(x) の最大値を求めよ。 (奈良女大)

数3 微積 写真の問題の(1)について質問です。 ①私の回答の黄色い線を引いた部分ように定積分の部分をaと置いて解くことはできますか？また、できないなら、なぜできませんか？ ②答えの黄色い線で丸した部分がなぜそうなるのかわかりません。 教えてくださると助かります🙇‍♀️

270 定積分で表された関数の最大・最小 微分可能な関数 f(x) は等式 f(x)=-efff(t) dt を満たすとする。 (1)g(x)=f(x) とするとき, g'(x) =1であることを示せ。 (2) f(x) を求めよ。 (3) f(x) の最大値を求めよ。 (奈良女大)

青い線の文章についてです。 国司から守護に変わったのは 鎌倉時代では無いのですか？

(1) ア (2) 古事記 (3)ウ (4)(例)正長元年以前の借金が帳消しになった(17字) (1) 弥生時代には,大陸から「稲作や青銅器・鉄器が伝えられ」 「高床倉庫」に米を保管したの でアが正しい。 イ磨製石器がつくられ、弓矢を使って狩りをしたて穴住居に住むようになっ たのは縄文時代。ウ漢字・儒教や、製鉄などの技術が渡来人によって伝えられたのは古墳時代。 工氷河があり,打製石器を使って狩りをしながら移動する生活をしていたのは旧石器時代。 (2)奈良時代に日本書紀とともに編さんされた「神話・伝承・記録などをまとめたもの」は, 古事記である。古事記と日本書紀はともに天皇中心の国家成立の歴史をまとめたものである。 (3)平安時代には,地方の政治は国司に任されるようになり、自分の利益を求める国司が増えて、 しだいに地方の政治は乱れていったのでウが正しい。 ア権限が拡大された守護が国司に代わっ て国を支配するようになったのは室町時代。イ大和政権に従い巨大な前方後円墳を築く豪族が あらわれたのは古墳時代。エ「名主(庄屋)組頭, 百姓代」 「五人組」から江戸時代。 (4)土一揆は農民が荘園領主や守護大名に年貢を減らすことを要求したり、 借金の帳消しなど を求めて高利貸しの酒屋や土倉などを襲ったりした行動である。 「正長元年ヨリサキ」とは 正長元年以前,「ヲキメ=負い目」は借金, 「アルヘカラス」はあってはならないということ である。

奈良時代の班田収授法の問題です。 どうして4の情報が間違っているのかわかりません。 あと、班田収授法についてまとめて教えてほしいです。 よろしくお願いします🙇‍♀️

問3 (ウ)適切でないものを選べ[班田収授法] 1.戸籍に登録された6歳以上の すべての人に口分田をあたえた。 2.性別が良民、賤民(せんみん)の 身分に応じて口分田の広さが 決まっていた。 3.口分田を与えられた人が死ぬと、 国に返すことになっていた。 4.人々は、口分田の大きさに応じて 調を負担した。 自分の解答 2 正答 24