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古文
傍線部は助詞に接続してるので、尊敬の本動詞じゃないんですか？なぜ尊敬の補助動詞になるんですか？
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古文
殿・上、暁に(中宮の所に)一つ御車にて参り給ひにけり。 の 参り と 給ひの敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表すか？ っていうのを教えて欲しいです。お願いします。 至急です。
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古文
(僧都からの手紙に)「…世間の道理なれど、かなしび思ひ給ふる。」など、あるを(源氏は)見給ふに、 の 給ふる と 給ふ の敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表すのか？ 教えて欲しいです。お願いします。 至急です。
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古文
源氏物語の(内大臣は)大御酒まゐり、の まゐり の敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表すのか？ について教えて欲しいです。 至急です。お願いします。
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古文
竹取物語の「(帝が翁に)この女を、もし、(私に)奉りたるものならば、っていう文の敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表したものか？ っていう問題の解説して欲しいです！！！ 至急です。お願いします。
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古文
(資朝卿は内大臣に)「(上人は)年のよりたるに候ふ。」と申されけり。という徒然草の文の中の 候ふ と 申さ の敬語の種類と誰から誰に対しての敬意を表しているか？ っていう問題の説明をして欲しいです。 至急です。
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古文
古文解釈の方法という参考書の問題について質問です。 赤線について教えてください。 ①主体が人または人に準ずるものではない時は丁寧語になる。ってどういう意味ですか？それって当たり前じゃないですか？いつ謙譲語になるんですか？ ②丁寧語って会話文にしか用いられないんですか？そんなことないですよね...？ どちらも言っていることがよくわかりません...
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古文
この文を文法的説明して欲しいです😭😭🙇🏻♀️ 動詞、形容詞、助動詞、形容動詞をお願いしたいです🙇🏻♀️
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古文
連体形+に+助詞の仲間+断定の補助動詞 の『に』は断定の助動詞なりの連用形と書いてあったのですが、 1.断定の補助動詞とは何ですか？ 例、思ふにやあらむ 2.この時、あらむは、ありというラ変動詞と推量の助動詞『む』の終止形撥音便でしょうか？ 詳しく教えて欲しいです
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