想問9的A我知道答案是C但想問為什麼「統一島內市場」統一貨幣政策不行？

內牌瓦茲為世界上首位打造實體飛船的人 (B)飛船的建造是為了達成政府的軍事目的 (C)一戰後飛船被政府用作投放物資的工具 (D)二戰後難以見到齊柏林飛船飛行的身影 ( ) 8「黃河南北及江南的糧食都可運到黃河沿岸各倉而轉輪到關中去。特別是 北溝通四千餘里,彌補了中國水系東西橫貫而無南北縱貫的先天不足, 對中國大自然的一個巨大改造。」上文的主題可以命名為 (A)隋代運河所發揮的功效 用紙 C 200經濟史家考察十九世紀歐洲運輸革命與工業革命的關聯,指出:「這種運輸 施」的推展,使先前未曾開發地區捲入世界經濟活動內,更因其克服運輸量 畜力、季節及移動速度等限制,工業革命成果得以 因此 資料二:相 彩 A 資料三 . (B)中國經濟重心南移的歷程 (C)近世商業革命產生的原因 (D)明清江南市鎮蓬勃發展的原因 )9矢內原忠雄在《日本帝國主義下之臺灣》提及:臺灣受限於自然條件,使 部沿海各港口在清代均單獨與中國大陸對渡,形成各自獨立之經濟圈, 島內市場被切割成若干區塊 日本領事後積極推動「資本主義的基礎工事 強化臺灣對外聯繫能力和統一島內市場 在此,「資本主義的基礎工事」應 (A)統一貨幣 (B)統一度量衡 (C)與建縱貫鐵路 (D)興建嘉南大圳 [104 ECL

求解

9 9 2 9 o 9 3.「巫之一教,流傳已久。古之巫也,僅僅逐疫璃,禦旱演。近則愈幻愈奇,擊腰鼓,吹 畫角」,弟子鳴鈕相和,跳舞若狂,更有搭臺演戲若優伶,與目過陰若亡者。鄉愚不知其 ,每秋萬寶,告成後,聊聊家、息,羊,延若輩來跳神,數畫夜不為倦。」根據這段文 字,關於巫的敘述,下列何者正確? (A)巫教源遠流長,無論古今皆可助人與亡魂交流 1.畫:樂器名 2. 萬寶:各種作物的果實 (B)近年鄉人於秋收前殺豬、宰羊酬謝巫者的辛勞 3 .:音夕么/,以火燒烤食物 (C)古之巫者擔任為民驅除疾病、抵抗天災的角色 (D)今之巫者多為優伶,跳神活動因而更具可看性

晚近是什麼意思啊？？？？

AI (A)1. 下列「」內的詞語,何者用法正確? (A)「縱使」時光能倒流,我也不會改變當時的决定 (B虚榮與化妝一樣,都「盡是為了掩蓋醜陋罷了 - 出國留學的手續我都辦好了,晚近,就要動身 D時間是一劑良藥,它能「撫摸,內心深處的創傷

第19題，求解，急！謝謝

A 19.(2) 文化大革命被稱為十年浩劫,口號中喊出破四舊,在 這個政策下,不但毀壞許多中國珍貴的歷史文物,也将 下列何者破壞殆盡?(A)中國倫理與文化(B)共產 主義(C)國產企業 (D)對毛澤東的崇拜理 B 20(C)下列要整事件發生在毛泽是近世後?(甲)大道(公 A 21. 六四天安門事件(丙)深圳設置經濟特區(丁)文化大革命 (A)甲乙(B)乙丙(C)丙丁(D)甲丁。 1966 21(C)有關中共政權成立以後的發展,下列敘述何者正確? (A) 毛澤東時代以階級鬥爭為政治的主要手段(8)文 化大革命的推動主張保存傳統,是文化再造運動 (C)鄧小平時代主張政治開放改革 (D)六四天安門事 件的發生,使中共體制瓦解。

請問法律優位原則和法律保留原則的定義能不能簡單的說明？

加生責匣惠共字二二和二隔 加 只品‧聯對硅限秒辣尋全窟生鋪征當宣守Y交4 上 同人 認] 3 2 1 選遜關隊導理四半曾是 ‧譯重點汝更發多四 。轉昂療易嶄闊嶼有各有艇〈.敵箭簡當稀容某天聞劑依河和押旦司盜嫩0天 “苑重晶油豆仙聞銷所.是交 宣站重莫計地之唾土 宁計定 還 “號本簡聞重」政 # 藤衰吝器衣豆肌半 逆量。潑酪窗過鵲吉六玉較上莫影宮畔名競且. 店 討 表 ag 凶& 和生 全 語 品限幼有 珊崗乾胖師薩才所雙生疙葯近世得沁詣而侈亞理妥 。協廳克圖辣17遙明上起強國。廳導量電身別北映地悶昌及 :嶄惠8 @ 穆 。苹應條玉壟疝圖疼氾及 叉啪移葵旦前著器便更條前時 ? 呈 。呈弦3玫而電策糊副晤。娩絢對知九纏理陸導。廁上記嘲宮生 全條 “對鹿師更覓條党影宅說上寢嘲字以次屆| 人和

想請問一下，內文的各項參數重疊， 以及參數交錯是什麼意思？

布東 (Boudon, 1979/2001) 則指出 4 E竺,因為例如廬會階層人全預先 造就了受教機會分配不均。換言之,對於教育與社會流動之問關連 的強烈關注,中外皆然,所以看伯在這個問題上的論證末必不具一 種導通有數性。 Ji 余英時有時似乎比章伯保留了更多 ,佘英時的論點顯然間接受到教育活化一 還 相反地,丫伯早已詩覺到中國社 “繼 會 的獨特性格 國 我們亦可用社會學實證研究術語,進行兩人觀點的比較。@胞 跨宗教倫理》說明商人須向主人學習成為儒商後才能提昇社會地? 也就是 晴放生全流呈咆各項襄戰 約如信人 教育、權力等) 之問發生和 A 作為後末的訪會; 所 世 宗教偷理》 計較 黃階級放証丰)的莫味鑑定有 此種遊戲規則可稱為「薦舉流動? (sponsored mobility) (Turner' 1960) ; 相反地 ,濕競賽流動(contest mobility)規則 世人各條紋下中國人齋取官職償百態的特和6 也就是說 ,《近世宗教倫理》 所引發的學術旨趣, 不是僅限於歷史 學:「社會流動」概念的某些面向是歷史學家不其熟悉的(Burke, 1993 )。藉由韋伯的見解,社會學不再與明清史研究徹底絕緣。 x/” 最後,我們有必要重新考慮章伯作品本身。《近世宗教倫理》 依從《新教倫理》的「結構」而否定了《儒教與道教》的部分見 解:「限於當時西方"漢學』」的水平,蛋伯關於儒家的論斷在今天 看來大部分都是成問題的。 但在這一點上我們對他必須從寬發落」 (余英時,1987: 13)。從以上的分析結果可知 , 余先生的這項評論 似乎失之輕率,至少,他所發動的批判, 沒有的到章伯作品的癢

請問第二題的B，謝謝

1. 日本統治時期 , 了解民俗風情 ! 人這入室 一位主紳在日記中記下支廳長的指示:每月例會一次、 要迎送官府人員、 箇有 、指揮民眾服勞役等 ;並強調此職務乃「名譽之人」。從上文推斷, 這位士績的身分 可能是: (3警察 _(B保正_(G街庄長_00壯丁團。 EE |@) 近世臺灣開發以來,逐漸形成「大租戶一小租戶一佃戶」的土地所有與經營結構。某個時期, | 為了解決財政不足的問題,除了清查全臺土地,防止逃漏稅外,更以行政命令, 剝奪某個層級地主, LI 政府得以向直接經營土地者合, 1 的土地所有權,而以政府發行的公債以及現金作為補償。 稅,擴大徵稅對象,稅收也得以增加 這次土地所有權的變動最可能是指 人 計 (B劉銘傳行減四留六法(0日本取消了木租權 (0民國政府三七五減租。 [01學是 *( 憊瑟 武裝抗日型態的轉弦 鎮壓 抗日活動

Q10，A沒有運用到轉折複句，D中的「然」有轉折的意思，答案是錯的吧？

Di 2 k7 An 入> 劑和 質A生易, 可以採用以下何種十童? (14) 傾基徵襯 一(中)叻人 / 生 D) 輝殭彩 (tg) 穆生女 ee 表現其不協調的觀念或事實,甚至截然相反的意思;或者以從 各否定前句,表現一種始料所未及甚至無可奈何的心情。請問下列選項中的句子何者 不 隔」屬於轉哲複句? (A) 拾汐而旅食京師,以求斗射之”〈B) 先帝創業未半‧而中道期 班(7 以為凡是州之山有異態者,皆我有也,而未始知西山之芭特 (00 近世容菜公二人 1 區- 時,然以功業大。 人英之非 生 避人 1 議生語的半 讓 生 了還 7 說說 7 仙和生二條 全

這一題請問一下 謝謝

D)? 全2講 讓 二 肉 (D)後者一次拍攝影像涵革範圍較大 (E)前者可長時間對同一地區進生 HI區為陸地,區為海洋,實線為等溫線, 右圖的敘述 , 下列何者正確 ? (應選三項) “(AA 處的氣壓值小於 B 處的氣壓值 (Bj近世面的 風由 A 處吹向B 處 (CA 處上空的空氣會下沉, B 處的會上升_(戰這種氣溫分布情況在白天容 (E)A 處高空空氣進行輻散作用。 1000上 一一19C 500 (過刻) 珩而

請問39題的A為什麼不能選？ 另外，可以請幫我翻譯嗎！我在網路上也找不到資料，謝謝

并且全廬Ar 全 ai >之世,無恥矣 忌 以無羞恥心為可恥 讓還攻 : 昌巷人 ,不四宮避全全點 '君還無事。可以盡豫遊之樂,可以養松喬之畫, ,嗚呢: l “施政,可盡情享樂、養其高天,收無為而治寢效 “一 __39. 先讀下文,選出解說正確的選項 人 生上生芒供未必補加 其他。 【 而浩然亦 (A)宅$ 行旅中認識孟浩然,認為他 (文人 晤謹 +電站 環寢 紀|一