年級

科目

問題的種類

藝術與人文 大學

想請問個是什麼格式? 它不太像APA,也不太像MLA 以論文為例,印象中APA是 作者(年代)。論文題目... 但這邊卻是 作者:《論文題目》...

二、近人論著 (一)專書 作者:《書名》出版城市:出版社,出版年 張娟芬:《殺戮的艱難》,臺北:行人文化實驗室,2010年。 張娟芬:《殺戮的艱難》(臺北:行人文化實驗室,2010年),頁○。 (二)期刊論文/論文集論文 作者:〈篇名〉《期刊名》第二卷第二期,出版年月,起迄頁。 施志鴻、林燦璋:〈虛偽自白成因及過程解析〉,《東吳法律學報》第 21 卷第2 期,2009 年 10月,頁67-97。 施志鴻、林燦璋:〈虛偽自白成因及過程解析〉,《東吳法律學報》第21卷第2期(2009年10月),頁○。 簡宗梧:〈六朝世變與貴遊賦的衍變〉,「第三屆國際漢學會議」論文,臺北:中央研究院中國文哲研究所, 2002年6月30 日。 簡宗梧:〈六朝世變與貴遊賦的衍變〉,「第三屆國際漢學會議」論文(臺北:中央研究院中國文哲研究所, 2002年6月30日),頁○。 (三)學位論文 作者:《論文名》,城市:學校(系)所碩博士論文,出版年。 張耀軒:《我國廢除死刑運動之研究》,臺北:政治大學法律所碩士論文,2008 年。 張耀軒:《我國廢除死刑運動之研究》(臺北:政治大學法律所碩士論文,2008年),頁。 (四)報紙雜誌 作者:〈篇名〉《報紙名》版次《刊名〉,出版年月日。 黃仁宇:《大歷史帶來的小問題》(上、下)、《聯合報》第37版《聯合副刊》,1994年1月10-11日 黃仁宇:《大歷史帶來的小問題(上)《聯合報》第37版《聯合副刊》,1994年1月10日。

已解決 回答數: 1
商業與管理 大學

求解!如果選擇接受合作 該怎麼算合作後的利潤增長? 會計科目不是很了解!

□ 1/3 博溫腳踏車公司 1983 年 5 月,博溫公司的行銷部門負責人李副總經理正在思索前天高檔公司採 購梁經理的提議。高檔公司是美國西北部一家平價百貨公司,目前成長快速,開始使 用自有品牌的商品銷售,梁先生是高檔公司運動器材部門的採購經理,他希望博溫公 司替高檔公司做OEM之腳踏車,高檔公司計畫將博溫公司生產的腳踏車取名為『挑 戰者』。 博溫公司已經有四十年歷史,在 1983 年,公司生產十種腳踏車,從小孩的訓練 車到成人的十二段變速跑車,每年的銷售額約一千萬美元,財務報表見表一。博溫公 司的產品銷售,主要是透過運動器材店、以及腳踏車專賣店,從沒有透過百貨公司經 銷。博溫公司的腳踏車品質與價格,都在平均水準以上(中高級產品),但卻不是最 高級產品。美國自行車市場區隔,詳見附錄一。 資產 現金 應收帳款 存貨 廠房設備淨值 資產總額 表一、博溫公司財務報表 資產負債表 1982 年 12 月 31日 銷售 銷貨成本 銷貨毛利 銷管費用 稅前淨利 所得稅 稅後淨利 $342 1,359 2,756 3.635 $8,092 -1- 負債與股東權益 應付帳款 應付費用 短期負債 長期負債 損益表 1982 年 股東權益 負債與股東權益總額 個案 (千美元) $10,872 8,045 2,827 2.354 473 218 - $255 (千美元) $512 340 2,626 1.512 4,990 3.102 $8.092

待回答 回答數: 0
社會科學與法律 大學

想請問一下,內文的各項參數重疊, 以及參數交錯是什麼意思?

布東 (Boudon, 1979/2001) 則指出 4 E竺,因為例如廬會階層人全預先 造就了受教機會分配不均。換言之,對於教育與社會流動之問關連 的強烈關注,中外皆然,所以看伯在這個問題上的論證末必不具一 種導通有數性。 Ji 余英時有時似乎比章伯保留了更多 ,佘英時的論點顯然間接受到教育活化一 還 相反地,丫伯早已詩覺到中國社 “繼 會 的獨特性格 國 我們亦可用社會學實證研究術語,進行兩人觀點的比較。@胞 跨宗教倫理》說明商人須向主人學習成為儒商後才能提昇社會地? 也就是 晴放生全流呈咆各項襄戰 約如信人 教育、權力等) 之問發生和 A 作為後末的訪會; 所 世 宗教偷理》 計較 黃階級放証丰)的莫味鑑定有 此種遊戲規則可稱為「薦舉流動? (sponsored mobility) (Turner' 1960) ; 相反地 ,濕競賽流動(contest mobility)規則 世人各條紋下中國人齋取官職償百態的特和6 也就是說 ,《近世宗教倫理》 所引發的學術旨趣, 不是僅限於歷史 學:「社會流動」概念的某些面向是歷史學家不其熟悉的(Burke, 1993 )。藉由韋伯的見解,社會學不再與明清史研究徹底絕緣。 x/” 最後,我們有必要重新考慮章伯作品本身。《近世宗教倫理》 依從《新教倫理》的「結構」而否定了《儒教與道教》的部分見 解:「限於當時西方"漢學』」的水平,蛋伯關於儒家的論斷在今天 看來大部分都是成問題的。 但在這一點上我們對他必須從寬發落」 (余英時,1987: 13)。從以上的分析結果可知 , 余先生的這項評論 似乎失之輕率,至少,他所發動的批判, 沒有的到章伯作品的癢

待回答 回答數: 0
1/2