Japanese classics
高中
已解決
1行目に1人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。とあるとですが、なぜ待っていたのですか？？
Milll
学習のねらい 下人の行動や心理をもとに場面の展開を捉え、
すけ
あくたがわりゅうの
芥川龍之介
しょうもん
羅生門
ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、 羅生門の下で雨やみを待っていた。
まるばら
2にぬ
広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円柱
3 すざくおおじ
に、きりぎりすが一匹とまっている。 羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかに
4いち めがさ5もみ えぼし
も、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二、三人はありそうなものである。それが、
この男のほかには誰もいない。
らくちゅう
なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢饉とかいう災
いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方はひととおりではない。旧記によると、仏像
や仏具を打ち砕いて、その母がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積み重ね
し、薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、 羅生門の修理な
はく
しろ
とは、もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよいことにし
ぬすびと
て、狐狸が棲む。盗人が棲む。 とうとうしまいには、引き取り手のない死人を、この門へ
持ってきて、捨てていくという習慣さえできた。そこで、日の目が見えなくなると、誰で
ききん
持って
(3112212)
羅城門の復元模型
も気味悪がって、この門の近所へは足踏み
をしないことになってしまったのである。
5
そのかわりまたからすがどこからか、たく
さん集まってきた。昼間見ると、そのからす
が、何羽となく輪を描いて、高い鴟尾の周り
を鳴きながら、飛び回っている。ことに門の
上の空が、夕焼けで赤くなるときには、それ
がごまをまいたように、はっきり見えた。 か
らすは、もちろん、門の上にある死人の肉を、
ついばみに来るのである。 もっとも今日 8
は、刻限が遅いせいか、一羽も見えない。た
だ、所々、崩れかかった、そうしてその崩れ
目に長い草の生えた石段の上に、からすの糞
が、点々と白くこびりついているのが見える。
下人は七段ある石段のいちばん上の段に、洗b
いざらした紺の襖の尻を据えて、右の頬にで
きた、大きなにきびを気にしながら、ぼんや
くそ
からの
6辻風 つむじ風。 旋
風。
7洛中 京都(平安京)
の市中。
記 古い記録。
長明(二五?-三六)
ちょうめ)
ほうじょうき
の『方丈記』に同じ
ような記述がある。
2 「からす」の描写は、
どのような効果をあ
げているか。
9鴟尾 宮殿・仏殿な
どの棟の両端に取り
つける魚の尾形の飾
0
mie
り、雨の降るのを眺めていた。
5
作者はさっき、「下人が雨やみを待っていた。」と書いた。しかし、下人は雨がやんでも、
格別どうしようという当てはない。ふだんなら、もちろん、主人の家へ帰るべきはずであ
る。ところがその主人からは、四、五日前に暇を出された。前にも書いたように、当時京
都の町はひととおりならず衰微していた。今この下人が、永年、使われていた主人から、
暇を出されたのも、実はこの衰微の小さな余波にほかならない。だから「下人が雨やみを
待っていた。」と言うよりも「雨に降りこめられた下人が、行き所がなくて、途方に暮れて
いた。」と言うほうが、適当である。そのうえ、今日の空模様も少なからず、この平安朝の
110サンチマンタリスム
下人の Sentimentalisme に影響した。 申の刻下がりから降り出した雨は、いまだに上がる
気色がない。そこで、下人は、何をおいても差し当たり明日の暮らしをどうにかしようと
していわばどうにもならないことを、どうにかしようとして、とりとめもない考えを
たどりながら、さっきから朱雀大路に降る雨の音を、聞くともなく聞いていたのである。
雨は、羅生門を包んで、遠くから、ざあっという音を集めてくる。 夕闇はしだいに空を
低くして、見上げると、門の屋根が、斜めに突き出した夢の先に、重たく薄暗い雲を支え
いちか
ている。
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。選
築土の下か、道端の土の上で、飢え死にをするばかりである。そうして、こ
の門の上へ
15
11 Sentimentalismo
(フランス語)。 感
的な気分。
A
1申の刻下がり
午後四時過ぎの
「申」は今の午後
時から五時まで。
13築土 土をつき
て造った屋根の
た塀。
解答
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なるほどっ
わかりました！
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