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-兼好法師 「花に盛りに」
桜満
副身(限定)
盛りりさまだけを月に曇りのないのだけを見るものであろうか。
やた盛りやくまたさを否定といねりでけたいやきうではな
坊の平安時代への種を示している。
→平安に生まれたかた
・教より既にほんいち サオリジナルでない
悟り探し。
2
雨に向かって月さ恋いて、すだれを垂れて引きこもって春が暮れてゆ
くのも知らないでいるのも、やはりしみじみとして情趣が深ものだ。
炒心の目で見る(想像力)
向きが逆の句
今にも咲きでうな桜の
咲きぬべきほどの
今にも咲きそう
、散り
わたる庭などこも、見どころ多けれ
梢、花が散ってしおれた花びうが多々あ
庭などにこれ見

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かわりけるに、早く散りにければとも
なども書けちは、「花を見て、
J
「和歌の詞書に
に参
たとうもう散ってしまった
のでいとか「都合の悪いことがあ
りませんでしたどと書いてあるのに、
「花を見て」と言っているのに劣っているだろう
・連
きん
色んな時に
緑
のある人
<4段>
片田
習慣ならわし
花が教
散り、月の
さある。→見る価値がない
ぞ、「この夜、かの夜、散りにけり。今は見ごろなし」などは
沈もうとしていくのを恋い慕うならわしは、もとも
に情趣を理解しない人は、「この後も、あの夜
今は見る価値がないなどと言うぼうである
なことではあるが
てしま
最高潮
SŔŔ Point!)
つみ見るものかほ
係り結び(三)
恋愛に
「どんなことも、
がりものであら
つも

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(ex) 片想い
特定
でも、ひとにあひ見うさば言いものやは
「男の恋愛も、ただひたすら会っ契りを結ぶのだけをいうのであううか
形
時の約
恋愛が終わってしまった。 実を結ばれなかった。
明かし、遠き雲居を思
茅が宿に昔をしのぶこそ、色と
「遠距離恋愛
あったり、
「うもなく終わってしまったつらさを思い、果たされなかった約束を嘆き、
長い夜を取り寂しく明かし、ほらか遠い所を思いやり 注涙も荒れ果て
住まいで音をしみじみ思い出すのも、恋の情弱をよく理解しているといえよう。
→実
色好み光源氏・在原業平
またきち千里のほかまで靴のたちよりも
香みたらやうに、深さより形の様に見えたり、木の間の
↓
時雨(冬の季語)
近く取り持ちまったが、こと
こちめたるみずのほど、また行
曇りなんていうのは遠く千里のたたず眺めているのよりも、明け方近くた持ちい
ふたりだったいう趣深く、青みを帯びているよう浮梢の間に見える木の間からもらうべ
今は、この上もなじみとした ものである」

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終助詞・願望の意
月の光が反射してい
めれたらやうたる葉の上にきらめきた
「椎の木・白程など
情
●葉の上にきらめえいちのほ心にして、このすば
たらたあと赤が恋しく思われる。
→風流だという感覚を頂き
副詞(限定)
①すべて、月・花をぼ日曜にて見るものかは、
「いったい、月や花王、そんなに目でばかり見るものであろうか、いや、もうけたい)。
想像力
香に家で立ち去らでも、月の夜は間の四ながらも思うし、この
「俺は家から外に出かけなくても月の夜は寝室の中にいままでも思ってい
ここだいたん期待が持趣深いものである。

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を解する
あっさりとしている
好き人は、ひとくにか⑥さまにも見えず、興ずるさまもなほざりなり
(本人は、むやみに風流を好みかけている様子にも見えたいで、楽し
しあさりしている。
風流を解さない
人
「田舎に住んでいるような人
片田舎の人に色濃くようづにも興ずめ、
片田舎の人に限っじつく何でもおもしうがうものだ」
あなたも見て
花のもとにはねら寄り立ち寄りあからめもせずまもり、酒飲み、連
歌して、果ては大きなる後、心なく折り取り。
「花の下には、人を押しのけて近づき、よそ見もせずじと見つめて酒を飲み、歌を
じに見る。
大丈夫な~
LAPP
t
(いた)

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朝に手・足こしひたして、雪には下り立ちて跡などもうづのものも
「泉の中に手や足を突っ込んだり、雪のへ下り立って足跡きつけ
などして、
どんなものでも、離れたままで見らというこがない。
部から兼炒の言ンバン
「対象と距離・心理的)
物理的
*古文でいう祭り 祭り