ページ1:

No.
Date
きん
鎌倉時代
京都北都
和泉式部 保昌が妻に7丹後にかけるほどに、京に
和泉式部か、(藤原)保昌の妻として丹後)の国に下った頃に、都で
人
受身用
歌合けるに、小式部内歌詠みにとられ
みける
る
(合)があったときに小式部内侍合に歌を出す)歌人として選ば
(和歌を詠んだが、
高い地位の人
なる
なさる
愛頼中納言はぶれて、小式部内侍りけるに、丹後
は
K
C
と
(10€/
(藤原)定頼中納言がふざけて小式部内侍が局に)いたとき、
「丹後へおやりに
おぼす
どんなに待ち遠しい尊・現
現体
つぼね
73人はかりたりいかに心もとなく思すらむ」と言ひて、局のを
定→小式部
なった人は(戻って、あなたのとる)(参上したか)。あなたは)今
尊
どんなに待ち遠しく)(お思いになさっているだる。」と言ってるのを
小式部内侍
おす
過ぎられけるを観よりなかうばかり出てわずかに直の
縞者 定額
とこう(小式部内侍は御簾から半分ほど
体をのり出してほんの軽く(定頼中納言の袖を捉えて、
掛詞(生野・行野) 已ちばので掛詞(強)四切れ・倒置法
大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立
大江山から生野を通
みたこともありませんし、母からの
袖を分かって、
道が遠いのでまだ天の橋立の地を踏んで
)も見ていません。

ページ2:

申
・平安中
「和泉式部日記」の作者
→和泉式部は丹後にいる
小式部内・平安期の歌人和泉式部の娘。
母と共に中宮彰子に仕えた。
一条天皇中官・彰子の女房。
→小式部内侍は都にいよ。
として有名にな~の話、
つぼね
局ミ宮中の女官の控室 <敬意の方向>
°
9
参上する
他の作者
会話文話し手
→動作する
4022
→動作を受けまく
F 聞き手読み手
「丹後へ遣はしける人は繰りたりや」とは、どのようなことを言おうとした?
母親・和泉式部に和歌の指導を頼んだのだよう。
そのためには使者は帰ってきたのかということ。
→小式部内侍への侮り(からかし)
文歌詞(大江山生野天の橋立)
丹後
(和泉式部)
Q 大江山の歌で小式部内侍が伝えようとしたことは何か、
A母親・和泉式部の和歌の指導がなくても、
質の高い和歌をすぐに作れる)力量がある。
京(小式部