どうして、反語とわかるのですか？

74 繰り返すが、「レバ則」の場合、「レバ」は「己然形の活用語尾+ば」だが、「~すると~ならば. ~すればその時は」のように必ず仮定で訳す。「仁ならば」ではなく、「仁なれば」の形でも仮定条件 なのだ。基礎編の「7接続関係」の章でも扱っているので参照してほしい。 P 解答·解説 問「証知、薫 染 既 深、後 欲,進乎杜、也可,得乎。」の解釈として最も適当なものを、次 の0~@のうちから一つ選べ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けていることを知っているので、 のちに自分から杜詩を学ぼうとはしないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてはいても、のちに杜詩を学べ ばまた得るところがあるのを知らないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているが、のちに杜詩 を学ばうとするのに何の妨げもないことを知らないのだ 3 詩を学ぶ者は、代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっていることを知らない ので、のちに杜詩を学ぼうとしても、もはや得るところはないのだ 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているので、のちに杜 詩を学ぼうとしても、もはやできなくなっていることを知らないのだ。 当断e (0 「若も仕事し、如も仕事し N-

捜神記「死友」です。写真の部分で なぜ、「非」を「あらズンバ」と読むのですか？ 条件句に「ず」「無し」「べし」なくても 読むんですんか？

是 非。 バ 死 友。 復 タ 欲。 誰 あら リ スルト たれヲカ

3. 給ひて、よかし というバラバラな言葉かと思ったのですが、てよ と答えれるのにはどうしたらいいですか？(T_T) 4.ば の上は已然形なのに、 な はおかしいなと思い答えられなかったのですがなぜか未然形に答えはなってます。 誰か教えて下さい😣

Q 3 2 yoな Z に p 未 形 形 形 形 形 「はや、殺し給ひてよかし」 玉の緒よ、絶えなば絶えね。 3

この『ましか』って何で反実仮想なんですか？ 自分が習ったときは、もう一つの写真のよう形のときの「ましか」は反実仮想だって習ったんですけど。

送に をな品切そ 形| 形 次の傍線部の文法的意味と活用形を書け。 【1点×4】 E 今この文をひろげざらましかば、この事 を知らんや。 2龍の顎に、五色に光る玉あなり、 【徒然) O [竹取】 月ま み 知識)の復習をしよう

棒線部の口語訳を教えて頂きたいです🙇‍♀️お願いします。

b の「ば」の意味 次のa、bの傍線部を口語訳しなさい。 悪人のまねとて人を殺さば、悪人なり 京 には見えぬ鳥なれば、皆人見知ら ず。

古文の文法の、仮定条件と確定条件の違いを教えていただきたいです🙇‍♂️

⑶の答えはなぜ(らるの已然形の)らるれなのでしょうか？？

この「と」は何の「と」でしょうか。 接続助詞の「と」かと思ったのですが、回答の現代語訳を見ると逆接の仮定条件になっていなかったので違うのでしょうか。

束宣悪や丸選謀 Mi ネ ロつ起因 3

初めのところの訳は「人学ばすんば」なのですが「人まなばざるは」ではダメですか？

②の問題でなぜ　せ　になるのですか？

)KGせG 「季| [で]羽”玩泊区秋曲正也6 〇③環京7 缶じ栄 (%) 表め競つ? (号区時朋・K) meeっ3)” 更レ和交8村2o るる2 て で 倒守 の yo丈人無ぐ坦富0選 (wo) 錯絆田三贅ぐ氷称氏総会長ぐ守つ (HH上宗・1IIOI1) 還圭公揚志間人生ででS旬百田三G※G衣電胃全明科の名る を 給の長ぐ計るAOmg5 8 と (た翌球上・人るシル虹Q 語るki、Q)