Question

成瀬

漢文について詳しい方よろしくお願いします。
1枚目の写真の④を書き下し文にする(ただし送りがなは省略してある)問題です。
答えは《王孫自ら留まるべし》です。

この問題の解説(写真2枚目)の青線部について

「とどマル」「とどム」はどちらも古語なのでしょうか？
新漢語林で調べてみた所、この他に【とまる】【とめる(とむ)】【とどめる】が出てきたのですが、これは判断の対象にはならないのですか？

漠 消

に
で兄
(2)

い

た
リ

想六 (店方

口上るの擬人hG記玲詩岬ute

回RuiESUEdt<)  481OJNNG?
ENETETTTEEIPTEEに放す

 

けり928「田鷺」(征舞)会利朋とSnko DO人SQ 赴
会ヨ孔「華ene」のる必宝肖のらく Ni ますヒI2
にルー 「選」計世全中吊り編さとしる:
会 「をか」(ーとoxe・ニつとっ6る) つの編おのでる
*O 36 「抽」28「須や公選Ts ぐで会史」G渦共和稚
*@会うり3 mm反x0(凌し)ょJGヨ雪皮jeto
DP』のろう必抽党避薄記と》onoう会で 「や人到IN」G
詞否公環着*

。 動かない。
陣鐘(知子、告子下]願廊 箇受=業於門-(妨
ゎ(⑬) くBEEまDCギョ9をE交29) 。較ここに長く
とどまって、先生の教えを受けたいと思
います。
⑦④⑦ とどこおる。進まない。
研劉(東晋、陶潜、遊-斜川-詩序]悲=日
月之遂往- の2X⑩く夫誠のめ、憧=難年之
不-,留 (がELOEEお8起) 。図このまま月
日は流れ去り、自分が年をとってゆくこ
とをいたみ韻しお。
② 今までのままにする。変わらない。
 〔管子、正世〕不し慕し年(GK区(へ) をゆ
(め、不し留ヶ今 (い夫EEあの 。民いたずら
に古代を慕ったりせず、現状にもとど  |
らない。
で) 後に残る。 '遺

 

 

隔義(中記、炎噌伝)油公留-車騎-の生
裕CEめ)、独崎。 馬-(CE0人7の6)。避
は是を浪め置いて、ひとりで馬に乗

Answer 1

✨ ベストアンサー ✨

Joker

〉「とどマル」「とどム」はどちらも古語なのでしょうか？
はい、いずれも古語です。

〉【とまる】【とめる(とむ)】【とどめる】
「とどめる」は古語ではありませんね。
「とまる」「とむ」は古語ですが、
「留める」「留まる」の意味ではありません。

漢字辞典と併せて、古語辞典でも調べると良いと思いますよ。

成瀬

お礼が遅くなってしまい申し訳ありません🙇‍♂️
なるほど……！
調べました！ありがとうございます！！