日本史
高校生
解決済み
空欄教えてください‼︎
(年世界史 A③(教午Pes-7o)
周の西北方面では周辺民族の活動が活
一前8世 ミの大衣 (けんじゅ
う) に都の鯖』
現在の洛陽
まで分是と抗争の時代が続い
) といい, それ以後の後半
)、番o@ ( 克時代の有 |
、 周王の権威で多く し、列国の主導権を このような有 |
再者という。 (春秋時f 躍し 6 ) |
諸国 1
を無視してみずから王を称する諸合が増え、
(理国時代)。
一諸国間の抗争が激しくなり
間の統一的な秩庫はくずれてしまった
力を集中して富国到兵政策をすすめる国々
辺の小国を併合
戦国の七雄 :
し、やがで⑥( 昧田2 ) と呼ばれる七つの っ、たがいに同
を結びつつ入り 乱れて争った。(雄は埋・針・秒・煮(えん)・幅・凍(ぎ)・始 (ち
ょう)。 8
未 。 ) は、先人嘆国から有能な人材を集めて制度必
七雄のなかでも西方のの( 和
革をおこない、勢力をのばした。
中華思想の誕生 : 春秋・戦国時代は分裂の時代
権的な政治体制が成長する。 農業技術や貨幣経済が発展し、 新思想もあらわれて、 のち
の続一誠国の基礎がつくられた。
各国の領土拡大鱗争によって中国文化固は拡大、 諸国間の交流によって「中国」とし
ての一体感もうまれた。
※この⑧「 呈四 」意識はやがて『中国が文明の中心』 として、 文化や言語の
異なる周辺地域の人々を「夷狼 (いてき)」と して文明的に劣ると考えるようになる
このような考え方を『華夷思想 (かいしそう)』 と呼び、 その後19世紀まで、東ア
アの人々の世界観に大きな影響を与えた。
ったが、 競争のなかで地域に中央集
会
中国では
の00人KYb、O( を
制がゆるんた 農業生産が証まったため、氏族の統
戦国時
仙な宙人でが更、 和布 6
社会の人も使われ、問かな宙人も !
変化で周代の身分制度はくずれ、『強い \
ものが成り上が
Eがる』 という実力
戦争の続 いう実力本位の時人
で、六人な二なよってに世められる人めもあかっ
に⑩ ( 諾人計 。。 ) と呼ばれる新しい思想家や学析がし
2 : 庄子百家で後世に大きな影響を与えたのは、春時代示期生場じた
を ) を祖とする備家の思想である。
| 和子は、親に対する「」といった身近な家道を社会秋の基本にで
『家族内の親子兄弟のけじめと愛情の⑫『 ォぃfs: 』を天下におよぼほじしていけば、
| | 理想的な社会が実現できる』とした
孔子の言行は⑲『 訓諸 』 にまとめられた。その思揚は万人 (全員) のもつ四
縁的愛情 人0 租3 ) や、礼による規律維持を強調する L
⑬ ( 閉計辺 。) の⑯(光3 ) など、戦時代の個診と呼ばれる思想に
け継がれた。
他の思想家 : 墨家 (ぼっか) ニ『血線をこえた無差別の愛 (拉愛)』 を説く
@( 3 ) の学派。 夫
道家=『あるがままの状態にさからわず⑱ 衣 販 ro
2 涼
吊) このごを求める』 説いたのは⑲ (3 人
大な権力をもつっ天主が法と集引(るくりくく) に 6
1のいう OPDE2
なうべき』。 主張したのは⑨⑳ (
を
ー。これらが中国社会思想の源になる。
才衣。代表的人 5
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