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第三節 東亞的傳統政治權威與統治技術
一、東亞文化圈
(一)背景 隋唐時代,中國文化因強大國力而影響整個東亞地區 其中漢字
想、律令
制度、科技、農業、中國化佛教等影響最大,形成「中國文化圈
日本、朝鲜、越南為代表。
(二)特色:以儒家思想作為社會的倫理道德規範,與中國共同形成「儒家文化區」
1. 中國化:透過官學與私學的漢字教育以吸取中國文化。
2. 崇奉儒家:結合「孔廟」講授儒家經典,建立中國式的學校教育。
二、日本的王權統治
(一)天皇
體制:
1. 名稱:古稱「倭國」,東漢時已通中國,至唐時始稱為「日本」,7世紀起
皇」體制,逐漸形成以天皇統治為核心的政治體制。
2. 宗教:神道教,天皇被視為天照大神的後裔,萬世一系,顯示出「政教合一」
「遣唐使」來華直接學習,研究中國
3. 中日交流:隋唐時期多次派遣「遣隋使」
法律、詩文、工藝、醫術及佛法。Jap第一部史書:日本書記
︾ 政教改革:
法制
教
☆聖德太子:推動「政治學中國」 被尊為第二個日本創造者。
☆孝德天皇:推動革新,開啟長達 150 年的唐化運動(又名「大化
政治
v 中央:二官八省制
地方:國、郡、里
田制:仿均田制,行「班田收授法」
租稅:租庸調
軍事:仿府兵制,設五衛府
依《唐律》編輯《大寶律令》,成為日本基本法典
v 文字:
■ 片假名(吉備真備仿漢字
偏旁)
平假名(空海 仿漢字草書,偏旁)
學校:中央設太學、地方設國學,皆以儒家教育為中心
漢詩、漢文的閱讀創作,是貴族身份和教養的表徵
• 模仿中國紀傳體例,完成日本最早史書《古事紀》、《日本書
奈良「平城京」、京都「平安京」仿長安興建棋盤式;左右對
佛教,鑑真和尚應日本之請東渡傳播佛法
活茶道、花道、書道、束髮、節令等
的武家政治:武士道精神、榮譽盡志、尚義.不怕死,
本自九世紀開始,人口增加造成土地無法授還,人民無法承受沉重的
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4.
明智光秀校
擔,而開始逃亡或隱匿戶口。政府為解決耕地不足的問題,鼓勵土地開發,間接促成
土地私有化。貴族與寺院趁機大肆佔領荒地,逐漸形成具有自衛武力的莊園,武
由階級應運而生 大名.
日本自 12 世紀末開始,天皇權力旁落,權力轉移到在大過單上,日本自此進入武
蝦夷北海道)大名領袖→「拜訪,天皇→有實有名.
做為新政治的時代,日本先後出現三大幕府:鐮倉幕府室町幕府 江戶幕府。
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金管幕府(1192-1333):源賴朝,於1192年被任命為征夷大將軍,這也標誌著鎌倉武的家→寒度
·征夷大將軍
家政權的正式成立,也確立幕府對全國土地的實際支配權,源平之戰
3.
室町幕府(1338-1573):足利尊氏於1338 年被任命為征夷大將軍。室町幕府雖然長達
利来二百多年,但有一半時間國家處於戰亂之中,幕府無能力去控制各地擁兵自重的大名,
日本步入長達一個半世紀的戰國時代。金閣寺(金) 銀閣寺(石頭)
戰國時代(1467-1590)
經歷長達 120 年的群雄割據時期,「下剋上」為此時期的特
色。由織田信長、羽柴秀吉、德川家康、武田信玄、明智光秀、伊達政宗等幾位武家互
豐臣秀吉
变織田信長
5.
相攻防。最終豐臣秀吉於1585年就任關白,日本完成首次形式上的統一關白→因身分低微
江戶幕府(1603-1868):德川家康於1603 年詔封為征夷大將軍,於江戶成立幕府。大坂冬之征,本
體制:由第三代將軍德川家光時建立,透過領地、祿米對武士進行層層分封,能寺之变
形成幕府和藩國問君臣和主從的契約關係。
v
鎮國政策:德川幕府為了防止各地諸侯與西方國家貿易以及天主教的傳布,於
⑥3年開始數次頒布「鎖國令」,驅逐外國商人和傳教士,僅開放長 崎 和中國、
朝鮮、荷蘭進行有貿易,嚴禁日本人與外國接觸,稱為「鎖國時代」 田園九州本島北海道
因天主教而動搖國本,荷蘭人信基督教1633-1853自荷蘭習荷學
三、朝鮮王朝的發展
天皇皇后
洛地大谷、
14 13 12 11 10 9 8 7 6543
(一)早期歷史:
中國設郡:與中國往來甚早,漢武帝時曾被中國納入版圖,設置樂浪、玄菟、真番、
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臨屯四郡,管轄朝鮮半島北部。
• 三國鼎立:脫離中國控制後,形成高句麗、新羅、百濟
漢武帝
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鎌倉幕府:江戶幕府關東(江戶)
室町幕府關西(大阪)
陰陽五行來證明統治正當性,進入帝制國家型態,
新羅統一:唐高宗平定高麗、百濟後,新羅的漢化更為顯著,唐玄宗曾因新羅知
書達禮,類似中國,稱其為「方子國」
耕稼、婚姻、喪葬等習俗亦與中國類似。(唐)劉仁軌,白江口五役.
辦
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來源中國
三國鼎立,以天命之子、
東漢:三國鼎立
中央與地方行政均仿自中國。社會上的
勃
王京。
(慶州〉
16-0
唐:新羅統一