Question

Suzuki

③と書いてあるとこについてなのですが
解答 人の性の善不善を分かつこと無きは、
猶ほ水の東西を分かつ無きがごときなり。なのですが

人性之無分於善不善也、
の最後の『 也』はどこに行ってしまったのですか？

カツ
諸西方則西流人性之無分於善・不善也猶
キ
カツ
西也
」
カツ
カツ
水
R
無
於
東

Answer 1

✨ ベストアンサー ✨

たろ

文末の「也」はのんさんのおっしゃる通りで、断定の用法②です。
Suzukiさんがお尋ねの「也」は、今回は読めないので読んでいません。役割としては「主題の提示」や「主格を示す」など、お使いの参考書で異なると思いますが、要するに「也」の前が主語(部)だということを示します。
今回で言うと「人の性の善・不善を分かつ事無き」が主語だということを示します。「也」を、「は」と読むルールがないので、「無」の送り仮名にして、「也」を読まないという方法をとっています。

Suzuki

ありがとうございます！m(_ _)m

Answer 2

のん

①文脈上、疑問・反語の文であれば「や」（場合によっては「か」）と読みます。
②文脈上、断定の意味で、直前が「体言・連体形」であれば「なり」と読みます。
③文脈上、断定の意味で、直前が「終止形」であれば、置き字となり読みません。
文末の也はこのどれかだと思います。私もネットから引っ張ってきたので分かりませんが…おそらく置き字かと。

Suzuki

ありがとうございます！m(_ _)m