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中学生

こちらも全問です。

10 ザ 仮定形 それぞれの宝 順接「もし~ならば」 逆接「たとえ~としても」 ト* ズこれラー* し かん二 園 シーバ 因 もしーならば、 宋人得」玉、献」諸 司城子 平。子 順接 11 宋の国の人が玉を手に入れて、これを司城の子率に献上した ク中 園 いやしクモーバ 訳 もし(かりに)ーならば 順接 ズル n ハク テ スニ (図P) 圏たJUートモ 因 たとえーとしても 典」受。献、 玉 者日、「以 示一玉人、玉 人 以 受け取らなかった。玉を献上する者は言った (これを)玉を磨く職人に見せたところ、玉の職人は 園 ートいへどモー 四 たとえーとしても K リ ズト B ム ラ 為」宝。故。献,之。」子 日、「我 以不 貧為 チ 園 AレバすなはチB 四 AならばBとなる 宝であるとした。だからこれを献上した 子宰は言った。 私は食らないことを宝であるとする ( m ×く NAト ト ト くトく 園 AヲシテBしメバ 因 もしAがBならば 宝。爾,以,玉為,宝。若 以与 ,我、皆 喪,宝 m あなたは玉を宝であるとする。 (玉を)私に与えたら 皆宝を失うのだ。 次の文の書き下し文を完成させなさい。 (NE×の) ム SR 也。不,若 人 有三其宝。」 ト あタラ (「警」) 器、K」 K遠 突。 たとえ的中していないとしてもかけ離れてはいない (大外) てしあげます 玉 宝石。 かく 回学若 無」成 死不」還。 もし学問が成就しなければ、死んでも故郷に帰らない。 釈月性「将) 一東遊園」 司城 官職名。 死すとも 還らず。 ラン 使,民 衣 食 有余、自 不 もし民の衣食が十分にあるならば、 流」盗。自然に盗みをしなくなるだろう。 (十八史略) ヘーキハ+ュー
CれだけB!。 名文ドリル 国 不 来 我 (+R響) ノーキハサ ュー 自然に盗みをしなくなるだろう。 (の ×の 回| 本国g ー線A~Cの読みを、現代仮名遣いで きなさい。 K回 O |自ら盗を為さざらん。 |2次の文の口語訳を完成させなさい。 あたハいクル e K」食則不」能,活。 (のEkN) -線1「我以不貢為宝」について、書き下し文にしたがって、次の白文に訓点 ト (韓非子) (送り仮名と返り点)を書き入れなさい。 (完答5点) 生きること はできない。 以不食 為 宝。我は食らざるを以て宝と為す モだいト マバー K SUA 器、 安、警必 亡。 (回霊だ) 一線2「若以与我」を書き下し文にし、すべてひらがなで書きなさい。 (マモ 戦争を好めば必ず滅びる。 3書き下し文を参考にして、次の白文に訓点(送り仮名と返り 点)をつけなさい。 荷くも其の養を得れば、物として長ぜざる無し。 -線3「皆」は誰のことを指していますか。最も適当なものを、次から選びなさい。 (完答4点 ×2) や (4点) (幅ト) ァ 宋の国の人々 ゥ 宋人と玉人と子宰 ィ 宋人と玉人 ェ 玉人と子空 オ宋人と子竿 もし正しく育てるならば、どんなも のでも成長しないものはない |線4「人有其宝」の説明として最も適当なものを、次から選びなさい。 (マ) 縦ひ我往かずとも、子何ぞ来たらざる。 ( 園) ア その人が大切にしているものを宝として、持ち続けること。 ィ その人が今もっている財産だけで、満足すること。 ウその人の能力や価値に見合った分量の宝をもつこと。 工 宝玉や財産ではなく、その人自身を宝であると考えること。 たとえ私が行かないとしても、あなたは どうして来ないのか、いや来ればよい Jト 問六 大意 本文の内容と一致するものを、次から選びなさい。 ト VAA E K、 則、岡 (マ) ア 子宰は、宋人が宝を食っていることを見抜いて、玉を受け取らなかった。 ィ 子は、宋人が立腹したことを察して、不要であっても玉を受け取った。 ウ 子宰は、宝を食らないという信条を守るために玉を受け取らなかった。 ェ 子は、玉を宝とする宋人の考えを尊重するために、玉を受け取った。 口語訳 学んでも考えて研究しなければ道理を理解できない。 自ら思索を深 必要性を説いた句。
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