Question

姫

こちらも全問です。

10
ザ
仮定形
それぞれの宝
順接「もし~ならば」
逆接「たとえ~としても」
ト*
ズこれラー* し
かん二
園 シーバ
因 もしーならば、
宋人得」玉、献」諸 司城子 平。子
順接
11
宋の国の人が玉を手に入れて、これを司城の子率に献上した
ク中
園 いやしクモーバ
訳 もし(かりに)ーならば
順接
ズル
n
ハク テ
スニ
(図P)
圏たJUートモ
因 たとえーとしても
典」受。献、 玉 者日、「以 示一玉人、玉 人 以
受け取らなかった。玉を献上する者は言った
(これを)玉を磨く職人に見せたところ、玉の職人は
園 ートいへどモー
四 たとえーとしても
K
リ
ズト B
ム
ラ
為」宝。故。献,之。」子 日、「我 以不 貧為
チ
園 AレバすなはチB
四 AならばBとなる
宝であるとした。だからこれを献上した
子宰は言った。
私は食らないことを宝であるとする
( m
×く NAト
ト
ト
くトく
園 AヲシテBしメバ
因 もしAがBならば
宝。爾,以,玉為,宝。若 以与
,我、皆 喪,宝
m
あなたは玉を宝であるとする。
(玉を)私に与えたら
皆宝を失うのだ。
次の文の書き下し文を完成させなさい。
(NE×の)
ム SR
也。不,若 人
有三其宝。」
ト あタラ
(「警」)
器、K」 K遠 突。
たとえ的中していないとしてもかけ離れてはいない
(大外)
てしあげます
玉 宝石。
かく
回学若 無」成 死不」還。
もし学問が成就しなければ、死んでも故郷に帰らない。
釈月性「将)
一東遊園」
司城 官職名。
死すとも
還らず。
ラン
使,民 衣 食 有余、自 不
もし民の衣食が十分にあるならば、
流」盗。自然に盗みをしなくなるだろう。
(十八史略)
ヘーキハ+ュー

CれだけB!。
名文ドリル
国
不
来 我
(+R響)
ノーキハサ ュー
自然に盗みをしなくなるだろう。
(の ×の
回| 本国g
ー線A~Cの読みを、現代仮名遣いで きなさい。
K回
O
|自ら盗を為さざらん。
|2次の文の口語訳を完成させなさい。
あたハいクル
e K」食則不」能,活。
(のEkN)
-線1「我以不貢為宝」について、書き下し文にしたがって、次の白文に訓点
ト
(韓非子)
(送り仮名と返り点)を書き入れなさい。
(完答5点)
生きること
はできない。
以不食 為
宝。我は食らざるを以て宝と為す
モだいト マバー
K SUA
器、 安、警必 亡。
(回霊だ)
一線2「若以与我」を書き下し文にし、すべてひらがなで書きなさい。
(マモ
戦争を好めば必ず滅びる。
3書き下し文を参考にして、次の白文に訓点(送り仮名と返り
点)をつけなさい。
荷くも其の養を得れば、物として長ぜざる無し。
-線3「皆」は誰のことを指していますか。最も適当なものを、次から選びなさい。
(完答4点 ×2)
や
(4点)
(幅ト)
ァ 宋の国の人々
ゥ 宋人と玉人と子宰
ィ 宋人と玉人
ェ 玉人と子空
オ宋人と子竿
もし正しく育てるならば、どんなも
のでも成長しないものはない
|線4「人有其宝」の説明として最も適当なものを、次から選びなさい。
(マ)
縦ひ我往かずとも、子何ぞ来たらざる。
( 園)
ア その人が大切にしているものを宝として、持ち続けること。
ィ その人が今もっている財産だけで、満足すること。
ウその人の能力や価値に見合った分量の宝をもつこと。
工 宝玉や財産ではなく、その人自身を宝であると考えること。
たとえ私が行かないとしても、あなたは
どうして来ないのか、いや来ればよい
Jト
問六 大意 本文の内容と一致するものを、次から選びなさい。
ト VAA
E K、 則、岡
(マ)
ア 子宰は、宋人が宝を食っていることを見抜いて、玉を受け取らなかった。
ィ 子は、宋人が立腹したことを察して、不要であっても玉を受け取った。
ウ 子宰は、宝を食らないという信条を守るために玉を受け取らなかった。
ェ 子は、玉を宝とする宋人の考えを尊重するために、玉を受け取った。
口語訳 学んでも考えて研究しなければ道理を理解できない。
自ら思索を深 必要性を説いた句。

国語 漢文

Answer 1

✨ ベストアンサー ✨

👑𝙎𝘼𝙔𝘼𝙆𝘼🦄

レ点などの例ありますよね？それを参考にしてみては？

Answer 2

👑𝙎𝘼𝙔𝘼𝙆𝘼🦄

︎︎