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閱讀下文,回答第37-38題 魯本是在一九九八年十一月中旬,隻身來臺旅行的。據說他最早的旅行計畫是要到 山,但是後來改變行程,前往阿里山。他想以徒步旅行,橫越某一條山路。 為何他會選擇臺灣的山岳旅行呢?原來,在紐西蘭時,他就是經常縱走山林,臺灣 多高山,相信魯本對這塊地理情境類似家園的山水,在行前一定充滿嚮往吧。 但十二月四日,你們發現,魯本走入森林之後,音訊杳然,並未按約定返國。我們 發動了數千人,查遍了阿里山山區,竟也找不到他的蹤影。 在臺期間,你還主動配合警方,到阿里山每一角落探尋,雖然語言不通,但還是挨 家挨戶,向沿路的人比手畫腳,甚至親自上電視,向我的同胞求援。 後來,我又在奮起湖老街遇見你。你的穿著打扮仍是老樣子,遠遠地便清楚認出 其實,那時整個阿里山鄉的人都認識你,也對你充滿敬意。 這條老街就有賣江蕙的唱片,你是在這兒買的嗎?也不知那時,你是否聽懂了江蕙 的歌詞了,「啊/心塊半醉半清醒/自己最明瞭」。或許,你根本不知道這是一首情歌呢! 但你提到,這首歌雖然不知道歌詞意境,卻被那憂傷的旋律感動,那是跨國界和跨 文化的,語言不再重要。那旋律讓你的靈魂震懾,在旅程中不僅撫慰你的傷痛,也讓你 透過歌聲,感受到臺灣人的溫暖。 臺灣是個傷心地。 按理臺灣是個傷心地,你應該不會再回來的。但相隔一年,你再度出現阿里山。原 來,紐西蘭的臺僑們透過報紙,了解你在這兒的情形,感動之餘,再集資五千美元, 生活貧簡的你,還有餘裕,再度回來尋找兒子。 這回你長時以豐山為家,彷彿自己也是地震的受難者,協助九二一大地震組合屋的 重建,也跟當地村民結下深厚的友誼。同時,你還走訪隔鄰的來吉,跟鄒族人研議,如 何和毛利人文化交流。你還拍攝了紀錄片,留下阿里山的美麗山水。一邊拍,一邊繼續 跟失蹤的孩子對話,敘述一個魯本很想抵達的地方。 車 正 或許是這些行徑吧,在語言不通下,你會喜愛江蕙的歌曲,我便有逐漸理解的線索。 ( 骨。儘管你也是登山好手,在這趟山路之行裡,還是摔了好幾次。相信這樣的深入,你 我在豐山旅行時,好幾位友人都提到,他們還帶你深入石夢谷,探尋一副無名的屍 更能了解自己的孩子,走進阿里山森林時遇到的狀況。

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閱讀下文,回答第37-38題 魯本是在一九九八年十一月中旬,隻身來臺旅行的。據說他最早的旅行計畫是要到 山,但是後來改變行程,前往阿里山。他想以徒步旅行,橫越某一條山路。 為何他會選擇臺灣的山岳旅行呢?原來,在紐西蘭時,他就是經常縱走山林,臺灣 多高山,相信魯本對這塊地理情境類似家園的山水,在行前一定充滿嚮往吧。 但十二月四日,你們發現,魯本走入森林之後,音訊杳然,並未按約定返國。我們 發動了數千人,查遍了阿里山山區,竟也找不到他的蹤影。 在臺期間,你還主動配合警方,到阿里山每一角落探尋,雖然語言不通,但還是挨 家挨戶,向沿路的人比手畫腳,甚至親自上電視,向我的同胞求援。 後來,我又在奮起湖老街遇見你。你的穿著打扮仍是老樣子,遠遠地便清楚認出 其實,那時整個阿里山鄉的人都認識你,也對你充滿敬意。 這條老街就有賣江蕙的唱片,你是在這兒買的嗎?也不知那時,你是否聽懂了江蕙 的歌詞了,「啊/心塊半醉半清醒/自己最明瞭」。或許,你根本不知道這是一首情歌呢! 但你提到,這首歌雖然不知道歌詞意境,卻被那憂傷的旋律感動,那是跨國界和跨 文化的,語言不再重要。那旋律讓你的靈魂震懾,在旅程中不僅撫慰你的傷痛,也讓你 透過歌聲,感受到臺灣人的溫暖。 臺灣是個傷心地。 按理臺灣是個傷心地,你應該不會再回來的。但相隔一年,你再度出現阿里山。原 來,紐西蘭的臺僑們透過報紙,了解你在這兒的情形,感動之餘,再集資五千美元, 生活貧簡的你,還有餘裕,再度回來尋找兒子。 這回你長時以豐山為家,彷彿自己也是地震的受難者,協助九二一大地震組合屋的 重建,也跟當地村民結下深厚的友誼。同時,你還走訪隔鄰的來吉,跟鄒族人研議,如 何和毛利人文化交流。你還拍攝了紀錄片,留下阿里山的美麗山水。一邊拍,一邊繼續 跟失蹤的孩子對話,敘述一個魯本很想抵達的地方。 車 正 或許是這些行徑吧,在語言不通下,你會喜愛江蕙的歌曲,我便有逐漸理解的線索。 ( 骨。儘管你也是登山好手,在這趟山路之行裡,還是摔了好幾次。相信這樣的深入,你 我在豐山旅行時,好幾位友人都提到,他們還帶你深入石夢谷,探尋一副無名的屍 更能了解自己的孩子,走進阿里山森林時遇到的狀況。

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為什麼這題是B?

112 主題式閱讀題組 青山何處理感冒(節錄) 陳桂棣·春桃、 飢餓的人追求 對包拯,大家更習慣稱他為「包公」。他生於北宋真宗咸平二年,即西元 九九九年,一九九九年正是他的千年誕辰。一千年過去了,中國的歷史上發生; 極嚴,不僅不畏權貴, 多少驚天動地的大事情,出現過多少指點江山的風雲人物,如今都消失在歷史的 百姓心目中一位完美的一 深處,很少再被人們提起。但是,包公卻是個例外。他雖為官只是二品,卻逾 年而享有盛名。每當世風日下,腐敗彌漫,忠貞之士遭受壓抑,勞苦大眾溺於 Q情 火,正氣不得伸、有冤無處訴的時候,人民便會想到這位敢說真話、敢鬥邪惡、 「為民請命的著名清官。他好像承載著一個民族的风願與希冀,抑或成為華夏兒女 的精神支柱,伴隨著一代又一代人走過那漫長而苦難的歷史征程。 自己的追求,這些 人生才不斷的拳 S 文章。 自帝託 人是不能沒有夢想的。包公實際上已經成為人們心目中的「正直之神」。 老百姓喜歡「清官」。時至今日,依然如此。但有的專家則說,國人的這個 傳統實在不可誇耀,因為把希望寄託在「人」(官)的自律上,而不是法律的他 律上,終歸還是一種「人治」的陋習。但是,老百姓的觀念總是來自直覺,而直 覺往往又是合情合理的, 且說 扶起孔明 明日: 事。若品

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