因為他們起初幫助很多國建設，後期實力慢慢壯大，國家害怕墨家的壯大會造成內憂，於是漸漸封殺他們
補充，現依據史實，墨家會衰微，是因為後繼無人而非被封殺，不只如此，墨家還很備受重用。
這題目可以寫成千字論文，不過感覺上述跟史實有些扞格，不太瞭解墨家思想，而且我的歷史精神看到要糾正的敘述容易躁動，在此借用傅樂成大師、甘懷真教授之言，墨家的式微不是簡單兩句就能敘述的，內容涉及大學歷史學「孟勝」一人請斟酌，我簡單的整理成幾種現象。
●論精神：墨家【刻苦耐勞，能者多勞】。在墨家這個門派中，不乏各種苛求，可說是嚴以律己，寬以待人，進入師門的門檻很高，但回報是什麼？墨家？沒有回報的！因為墨家的【兼愛】精神的偉大。【非攻、非樂、節葬、節用】哪一種是墨家思想政治上野心的表現？答案是沒有，它們在政治上並無野心，而是建立一個完美社會。
●論辯論：墨家【條理分明，邏輯清晰】。墨子著有《墨辯》一書，此書更為世界三大邏輯學代表之一。要瞭解墨子高明的辯論技巧，我記得高中有一則選文《公輸般為楚設機》，明確的展現出墨子難以道破的邏輯。墨家【始終為自己的思想主旨服務】，你要跟他玩邏輯，還沒被他說服之前，你就已經輸了，所以他們對於自己的思想能有一套基礎。
●論技術：墨家【班門弄斧，墨門弄班】。墨子稱機械之聖、科聖，魯班亦成為墨子的手下敗將，並且輸得心服口服，墨家一貫傳承的守禦技巧，做君王的不喜愛？更為倒之？怎麼可能，他們只守城而不攻城，【心甘情願地守護天下大勢】，這點足以論破樓上提及的君王內憂問題...。
●論世界觀：墨家【天下等之，人亦等之】。在那個貴族和平民不平等的時代，墨子【尚賢、尚同】的平等精神，更是超越時代的存在。他是儒家的極左思想，愛人愛過超越自己，等同於不需法令及君王的指示，就能兼善天下。人人為我，我為人人的精神、提倡有賢者得位，君王會討厭嗎？
●論政治：墨家【有財相分，趨利避害】。墨者多來自社會下層，宗旨為「興天下之利，除天下之害」，「摩頂放踵，利天下，為之」重艱苦實踐，為人不為己的精神，做官還要捐錢？還要全心全意地做？為政上，墨家是一個很賢良的官吏人選，不貪汙、捐半薪、績效未達自願請辭。
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墨子在的時候，墨家是當世顯學，除了儒家百家無一可與墨家爭鋒。但是墨家恰恰因為墨子太過完美，所以很多人追隨墨子純粹就是為了追隨聖人的腳步，心甘情願的跟著墨子自苦以利天下。但是正因為墨子太過耀眼，墨家的繼承人就根本無法維持墨家的輝煌。所以墨子一死墨家立刻分裂了，因為世上再無第二個墨子一樣偉大的人物可以憑藉個人魅力凝固住整個團體。
墨子死後，具偉大象徵意義的人物逝世，無法再有人團結墨家，墨家因此分裂或出走，其弟子【孟勝】任鉅子之位，而傅樂成大師認為在墨家鉅子第一個代表【孟勝】死後(為陽城君守義，絕墨者於世...為朋友守故地，墨家因此死了180人)，墨家走向衰微，淡出歷史舞台，但精神不滅。
種種墨家表現的現象，是你，會想效仿嗎？我想，10萬個人當中都不一定有一個，那這題的原因就出來了。高理想、高門檻、高技術、偉大的世界觀，國家打仗你還要負責第一個守禦，不推其究，所以墨家死傷慘重，又無法及時補充師門，因此做為一個光明理想，破滅在戰亂的春秋戰國。
墨子之死【出走和分裂】，孟勝再死【絕墨者於世】，更不用說這種苦勞能有幾人加入了，其集團正因為需技術傳承，散播速度不如其他學派，所以很難說是因為政治勢力的擴大而被封殺，這是我的淺見，謝謝。
好👌 很清楚 謝謝🙏
喔～～好 謝謝🙏