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伯夷的為人，眼睛不看淫邪的顏色，耳朵不聽淫靡的聲音。不是他理想中的仁德君王不去侍奉，不是他心目中的良善百姓不去使喚。治世就出仕，亂世就退隱。暴政橫行的國家，亂民聚居的地方，他不忍心住下去。他認為，和不知禮義的鄉人處在一起，就像穿著朝衣，戴著朝冠坐在骯髒的汙泥黑炭裡一樣。當商紂王的時候，隱居到北海邊，等待天下的清平。所以受到伯夷風節影響的人，就是頑貪無知的人，也知廉潔而有分辨；懦弱的人，也知立志向上，獨立不屈。
伊尹說：『什麼樣的國君不可侍奉？什麼樣的人民不可使喚？』所以治世也出仕，亂世也出仕。他說：『上天生下這些人民，是讓先知事理的開導後知事理的，先覺悟道理的喚醒後覺悟道理的。我，就是人民中先覺悟道理的人，我要用這些道理去喚醒那些人民。』他認為天下的人民，無論男的女的，只要有一個蒙受不到堯、舜的恩澤的，就像是自己把他推入溝壑中一樣，他把拯救天下的重任，肩負在自己的身上。
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