Question

高三老屁股

39.B選項
42.B後面那句是什麼意思

未列有鹿諸子百家學術,敘述正確的選項是 :

司馬談《論六察要旨》對「六家」的評述已冠上家派的名號

明家主張兼愛、非攻,法家主張信賞必罰,二者對後世政治的影響, 以法家為重

@ 儒家主張以德化民,道家主張無為而治,多為歷代領導者重視,是當時的“顯學」

儒家的孟子思想對歷代政治影響尤鉅,其中「民貴君輕」的學說啟迪後世諸多變法連動
班男《灌書.藝文記》:「諸子十家,其可觀者九家而已」,其中「小說家」被視8

8道#

 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 人1

臣、       圖只 De人二下 聽之不足聞」 個砰. 移站失份(979 及洶w0, 進」時骨科 友人

     WWK                                   4
|      閱讀下列有關「伯夷」的敘述,選出正確的選項:                    鶴孤炙

罷主夷、叔齊 2不念舊已,怨是用希。」 (《論語.公治長》)

    
   
   
  
  
  
  
 
 
 
 
 
   

如8 孟子曰: 「伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,
恐對    。 亂則退。橫政之所出。橫民之所止 不忍居也。思與狼人處, 如以朝衣朝冠坐於潑
人則       炭也。當之時,居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯划之風者,菇夫廉,懦夫
'計       點全 二“可証証)己

丙、於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老。「相往歸詞!」及至,西伯辛,武王載木主,號
為文三。東伐給。偵夷、卜齊叩馬而諫暢:訪父死不菲,雞及和干戈,可謂孝乎?以
下熱君。可3  we 左右欲兵之。太公昌:華此義人也。」扶而去之。武王已平
般亂。天下宗周,而伯夷、叔齊恥之, 義不食周肋,  隱於首陽山,采薇而食之。及
餓且死。作歌。其辭曰: 「登彼西山今,采其薇矣 以匯易暴今,不知其非拓 神
商N 人沒今。我安適師六?計啼得今,命之衰矣14遂餓死於首陽山。

(《史記.‧伯夷列傳》)

」,即乙文!目不視惡色,耳不聽惡聲」之意

於首陽山」,乃因有「橫政、橫民」,故隱以待天下之清

暴易暴」,第一個「暴」指暴惡的週武王,第二個「暴」指暴惡的討王

,乃因當年叩馬勸諫武王不聽,符合「非其君不事」的原則

、叔齊為後世稱頌的美德有:不記恨、聖之清者、敢言

Answer 1

✨ 最佳解答 ✨

如果我是你

39題 法家的重點在富國強兵，從春秋戰國到秦代來講這都是君王追求的東西，而且法家的思想就是君王的御下攻略啊，哪個皇帝不愛臣子乖乖聽話的？
至於墨家，他們沒有考慮到人性，所以後來就沒落了

42的B選項是說 伯夷叔齊會歸隱是因為暴政、亂民（就是社會亂源們啦）所以他們才躲起來等這個世界更美好更適合居住（？）

如果我是你

然後不能選B是因為丙
他們隱居是因為武王不聽他們的勸，滅了紂王，他們認為武王以暴易暴是可恥的行為，所以不願意吃他統治的土地產出的米，這才躲起來。

高三老屁股

非常感謝~