Chl.2 華夏交明的誕生一
班級 組別 說全 誕生一思想領若之開拓
-、漢書藝文四中寫道: 僑家者流,盞出於司徒之官 管
人 2 閏 寐(掌管教育之官 家
人 說和文客 不生全下 人出 |
廟之官),、「縱橫家者流, 家直流。 說出才店放生 訂光人 各放生其全全 |
宣 Ni (生符嶼癌之全),、「維家者 人
各信撫本當未生身(西元前 ~ 全年) 人所 Ca
人 西元/ 一前6年)、劉飲 (西元前 50~西元 23 年) 父-
Y紹各家流派及其源流。請問依此可知,這些主張不同的民間學給,汪人了
的要擴是什麼7是否合理 +還邊何志?
司馬談 (?~110B.C.E.) 便作〈論六家要指),評 戰國時代最重要的六家
並列舉其優缺點。現將(論六家要指) 分列成太個選項 同
任,正確配對填至下方的括號中。
甲 : 大冬而點忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不可失也。
乙 : 博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從 ;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別 ,
不可易也。 當
丙 : 儉而難還,是以其事不可入循;然其張本節用,不可刻也。
丁 : 嚴而少大 ; 然其正君下上下之分'不可改矣
成: 使人儉而善失真 ;然其正名實,不可不察也。
己: 使人精神專一,動合無形,贍足萬物。 其為術也,
施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。
策( 乙 )"道( )、墨( ),法( )、名( 。。)^稚查(
3與時遷移,應物變化,立俗
學派。有些學派被發性光大,巷
、先秦諸子面對時代變局 各自提出對應之道,形成各窗
為中國文化不可或揣的元素; 有有些學派則沒落消失 ,廊
藏在中國文化之中。 現代學者易中天(1947 生9加
遺產: 墨家關注社會, 留下了社會理想,這就加
