Question

慕懿韓

不懂第六題想問什麼😂😅(求解釋)

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楊英風是有其理想的,  作為一個雕塑家, 也希望用他自 己的熱情聯合國 內有理想的繼
家、詩人、建築家,為美化中國的環境而努力。目前,純個人的雕塑品已失去它的魅力, 戰
風提出了「群體文化 」的口號,他說:「一幅畫不再圈於它四周的畫框 , 一件雕刻也供它8
上走子下來。當一幅好的繪畫掛上了牆壁,這面牆壁周遭的一切,孝已成為畫的一同 -

万

最近楊英風為泛亞大飯店的正廳建造了一面大浮雕,題為「鴻運貞天,」 ' 這座以太李為:

 

二 人 大小不同的圓形象答 欠徵細胞成長的各個不同的
和度,而呈形, 2 則表未感熟為以後已完成了 它生命的「用」, 而且把和清示加上涼

+4

  

地紀入 上  使空間的容積,
可 4  革廬划還 天  「 崗容設計、
國的」音樂。這個設計, 容納了光與色彩,加上際刻和才傾。 as

 

素‧而成為一個軸新的「群體藝術」 的代表作。

哆 4鹿於「鴻運貞天」這座浮雕的相關佬述,正確的選項是: (kw)
《' 楊英風構思建造「鴻運貞天」這座滔周時,融入了道家的哲學思失     SAN
(8)「 鴻運真天」的造型是以銅線為主體,彼此上以大小不過的點形促放站        3
(0 !'! 鴻運上真天」是楊英風弦個人的雕塑品,  、宙工了次人了苞IN

DO文未「雕刻和音樂」指的分別是鴻運真天」這座剛隘 ,
0) 5鹿於本文「群體文化」、「群體藝術」的說明 z正雁的還項是:     全、
楊英風提出聯合中西有理想的藝術家,齊心為美化環嘲勞轎, , 芝為職鳶文CV
(5)「群體文化」為儒家文化,故以太極造型該 xx計的「洪運貞天)剛了,六條區戰隊

                               4    器
一種「了器轉坦地 朮眉蝦
作品若能介入時間的因素,融合中國古今文上 和 二品

(D「鴻運頁天」 浮雕融合音樂家的設計 ,可讓客

\A3)

 

   

 

1                                  現代的建築」化兩了王維〈l避秋臨):
明月取間照,清泉石上流」的句子,下列文句亦引用詩文典改的選項是:

(4一走平鋪的苔萱,應該有人去點墨‧這樣,天地才不會寂寞
(8料花春雨已不再,牧童遙指已不再) 劍門細雨渭城輕龐也都已丰吾)
(c)面對著汪洋一片,水外有山,山外有水,應該引起故國之恩, 至少也吾旬

些八薪蕊僻

Answer 1

yohou

6.的意思是說，文章「引用」的這個用法，下列選項何者在句中也使用「引用」