Question

完美女孩

請問第2題的B選項
父死子繼或兄終弟及不是也算是 以“禮”為綱紀嗎🤔

(D) 能做到「謀閉而不興,盜竊亂賊而不作」乃因大同世界的法治發揮了極大的作用
☆ 2. 關於本段文字的說明,適當的是:
110)
今大道既隱,天下為家:各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,
城郭溝池以為固,禮義以為紀——以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以
設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、
成王、周公,由此其選也,此六君子者,未有不謹於禮者也。以著其義,以考其信,
著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在執者去,眾以為殃,是謂「小康」。
(《禮記‧大同與小康》)
(A)首句揭示「天下為家,各親其親,各子其子」的狀況,近似於「欲治其國者,先
齊其家」之意
父死子繼兄終弟及
「大人世及以為禮」呈現小康之世的人們世世代代以體為治世的綱紀
「故謀用是作,而兵由此起」點出小康之治可能產生的流弊,因此需要以禮治來
補救
(D) 由「著有過,刑仁講讓,示民有常」可知小康之治是以豐來明示人民過錯,必要
實施刑罰,展現出人民平時應有的常規
仁德為典範

於是大門就可不用緊閉,這就叫做「大同」。
。
2. C (A)「天下為家,各親其親,各子其子」
是指天子把天下當成是個人家產,每個人只
親愛自己親長,只慈愛自己的子弟。與《大
學》中「齊家」的概念不同。「欲治其國者,
先齊其家」是指想要治理好自己的國家,先
要管理好自己的家族 (B)「大人世及以為禮」
是指在位者以父死子繼或兄終弟及的制度來
傳承權位 (D)此句意為以禮明示人民的過失,
並以仁德為典範,且講求禮讓,以昭示出人
民應遵守的常法。
@如今大道已經不再實行,天下變成一家的
私產:各人只親愛自己的親長,只慈愛自己
的子弟,資源的開發、心力的發揮,都是為
了自己,在位者以父死子繼或兄終弟及作為
傳承權位的制度,用城郭溝池來鞏固國家,
以禮義作為綱紀——用禮義來端正君臣的關
係,來敦厚父子的關係,來親睦兄弟的關係,
5-7
5.
6.
7.

Answer 1

✨ 最佳解答 ✨

宇宇宇.

這題的重點是在「治世」這兩個字錯了ㄛ~大人世及以為禮是在講他們傳承的方式，治世則是指治理天下，所以B錯ㄌ

完美女孩

懂！謝謝泥😊