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candy

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5柳侯祠 余秋雨
口口口是趕了長路來到這裡的。他的被貶,還在十年之前,貶放地是湖南永。他
在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時時監視。災難
使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災難也給了他一分寧靜,使他有足夠
的時間與自然相晤,與自我對話。於是,他進入了最佳寫作狀態,中國文化史擁有了《永
州八記》和其他篇什,華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。
照理,他可以心滿意足,不再顧慮仕途枯榮。但是,他是中國人,他是中國文人,
他是封建時代的中國文人。他已實現了自己的價值,卻又迷惘著自己的價值。永州歸還
給他一顆比较完整的靈魂,但靈魂的薄殼外還隱伏著無數誘惑。這年年初,一紙詔書命
他返回長安,他還是按捺不住,欣喜萬狀,急急趕去。
當然會經過汨羅江,AA的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道:
南來不做楚臣悲,重入修門自有期。
為報春風汨羅道,莫將波浪柱明時。(《羅遇風》)
這樣的詩句出自一位文化大師之手,讀著總讓人不舒服。他提到了AA,有意無意
地寫成了「楚臣」,倒也沒有大錯。同是汨羅江畔,當年悲悲戚戚的AA與今天喜氣洋洋
口口口,心境不同,心態相仿。
個人是沒有意義的,只有王朝氣之之的臣吏,只有父親的兒子或兒子的父親,只
有朋友間親疏網絡中的一點,只有頭燦在眾口交继下的疲軟肉體,只有上下左右排行第
幾的座標,只有社會洪波中的一星波光,只有種種倫理觀念的組合和會聚。不應有生命
實體,不應有個體靈魂。
到得長安,免頭一盆冷水,朝廷厲聲宣告,他被貶到了更為邊遠的柳川。
朝廷像在給他做遊戲,在大一統的版圖上來移去。不能讓你在一處滞留太久,以
免對應著穩定的山水構建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧,讓你記住:你不
是你。
這年他四十三歲,正當盛年。但他預料,這個陌生的柳州會是他的丧葬之地。他四

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歷史人文 83
處打量,終於發現了這個羅池,池邊還有一座破損不堪的羅池廟。
他無法預料的是,這個羅池廟,將成為他的祭祠,被供奉千年。
不為什麼,就為他破舊箱蘆裡那一皺巴巴的詩文。
AA自沒於汨羅江,而口口口則走過汨羅江回來了。幸好回來,柳州、永州無所謂,
總比在長安強。什麼也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。
在柳州的口口口,宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官職,利用著,挖了井,
辦了學,種了樹,修了寺廟,放了奴婢。畢竟勞累,在四十七歲上死去。
口口口晚年所幹的這些事,一般被稱為政績。當然也對,但他的政績有點特別,每
件事,都按著一個正直文人的心意,依照所遇所見的實情作出,並不考據何種政治規範,
作了,又花筆墨加以闡釋,疏浚理義。文采斐然,成了一種文化現象。在這裡,他已不
是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子,而是憑著自己的文化人格,營築著一個可人的小天地。
(節錄)

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4. 依據內容,下列何者是本文的主旨?
(不順從君意的臣子,被貶官是無可厚非的下場,為人臣子應當謹慎小心
(B)惡劣的環境及氣候會讓文人喪失生活的能力,進而影響到創作的動力
(C文人遭逢變故時,將痛苦化為力量,或許能開闢出另一個生命轉折點
面對遭遇到的挫折,最好是懂得以「物我兩忘」來調適自己的心態