4【国風文化の一浄土信仰·仏像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。
摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占
めたことから,天台宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で, 阿弥陀仏を信じて極楽浄王への
往生を願う。浄争土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが、その背景には。未法思想の広がり
があった。藤原道長が建立した( ① )や, その子の藤原頼通が建立した( 2 )は当時を代表する阿弥
陀堂建築である。その本尊である仏像を作った仏師( ③ )は, 一木造に代わる(④ )の手法で末法思
想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また,貴族は末法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常
的に吉図にこだわったため,行動には大きな制約があった。
空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。
問2 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。
ア.御霊会
問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと
その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。
A. 空也
げん ぜ り やく
ほう え
しんこんしゅう
みだぶつ
ごくらくじょうど
おうじょう
まっぽう
こんりゅう
よりみち
ほんぞん
ぶっ
いちぼくづくり
ものいみ
きっきょう
問1
ごりょう
そくしんじょうぶつ
かじきとう
しんぜん ど きょう
イ.即身成仏
ウ.加持祈藤
エ.神前読経
くうや
げんしんえしんそう ず
よししげのやすたね
B. 源信(恵心僧都)
C. 慶滋保胤
おうじょうようしゅう
ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。
イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。
ねんぶつ
いちのひじり
ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた
「日本往生極楽記』を著した。
問4 下線部(c)について, 西暦付年から末法に入ると考えられ
にほんおうじょうごくらく き
ていたか。
おクじ。
らいりん
問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様
子を描いたものである。これを何というか。
1勝うじうじ
合のA株 S
じょりちょう
せぎづくり
かたかたえ
の寄木造
間5 未迎四
問1 0 法成等
の千等院鳳風堂
③定朝
問3 A
C
問4 /052年
問2
B
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