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請問51題為什麼D是不正確的
根據文章第一行後面有提到 哪能妄求一切圓滿

依下文回答第 50~52 題: 佛家有「世界為缺陷」的想法,認為人生朝暮都不可自保,哪能妄求一切圓滿 如意?只有在缺陷裡,如何隨緣順應,處處都是道。面對違逆醜部,不要有不平滿 10
的牢騷,這就是修道攝心的好環境。所謂「君子處逆境,正是做工夫時節」,如果事 事平滿稱心,恐怕道也修不成了,你的損失不是更大嗎? 不過,依我看:缺陷之所以美,並不是圓滿之不美,而是圓滿不可得,在無可 如何中,表現人的生命力不甘雌伏,逆势與造物真宰或自身的難點相爭,積極進取 以求超越,明知其不可而為之。所追求的圓滿愈具價值,則逆勢抗爭的意志就愈堅 定;所遭遇的事件愈悲切,則企求超越的情操就愈壯烈,所謂缺陷美應該就是悲壯 美,它是建立在積極的、反宿命的、盡其在我以求超越的人的價值之上,而不全是 消極認命的清心省事,更不是非分貪婪的獨占滿足,它是以缺陷遗憾當作砥礪道行 的方策,「轉禍為福,因敗立功,在煩惱中證菩提,缺陷之所以美,該在這裡吧! (黃永武〈缺陷世界〉) 50. 文中「君子處逆境,正是做工夫時節」,是強調那一種精神? 月 (A) 莊敬自強中乾街85号態度去谋龙本身自立百 (B)勤能補拙 (C) 任重道遠長致用肩負更大11 (D) 人定勝天。 51. 下列選項,闡釋佛家在世界缺陷中自處之道,那一個不正確? D (A)處逆修道,收攝心性 (B)面對違逆,不存牢騷 A (C) 隨緣順應,處處是道 (D) 難以自保,安求圓滿。

解答

✨ 最佳解答 ✨

“哪能”妄求一切圓滿→不能妄求圓滿
另外C是文章第2行,“隨緣順應,處處都是道”

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