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玉勝間 本居宣長 兼好法師が詞のあげつらひ
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古文
徒然草 九月二十日のころ について簡単にどのような話しなのか教えて頂きたいです。 現代語訳やネットにのっている解説を読みましたが、 どうゆう話なのか分かりませんでした。
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古文
ここら辺がとてもややこしく暗記が難しいのですが分かりやすく暗記する方法などありましたら教えてほしいです！よろしくお願いいたします🙇
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古文
進研模試の古文の問題です。 これを単語できって、文法的説明して欲しいです🙇🏻♀️
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古文
この文を文法的説明して欲しいです😭😭🙇🏻♀️ 動詞、形容詞、助動詞、形容動詞をお願いしたいです🙇🏻♀️
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格助詞「に」「にて」…体言・連体形（連体形の場合、下に体言が補える）に接続。 下に体言を補えるとは、どういうことですか？ よくわかりませんでした。 詳しく教えて欲しいです😭
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古文
連体形+に+助詞の仲間+断定の補助動詞 の『に』は断定の助動詞なりの連用形と書いてあったのですが、 1.断定の補助動詞とは何ですか？ 例、思ふにやあらむ 2.この時、あらむは、ありというラ変動詞と推量の助動詞『む』の終止形撥音便でしょうか？ 詳しく教えて欲しいです
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古文
船岸に打ち寄せられぬ程に沈みけり。 を現代語訳してください。 船が岸に打ち寄せられないくらいに沈んでしまった。でしょうか？
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古文
古文の活用の種類で「ず」をつけても見分けれないときがあるのですがどうすればよいのですか? 例えば、「忍ぶ」で「忍びず」なのか「忍ばず」なのかなど。
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古文
『土佐日記』の「帰郷」の「かたへはなくなりにけり。」という文で、「なくなり」はなくなるの連用形だと思ったら、なしの連用形＋なるの連用形でした。見分け方を教えてください。
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古文
『土佐日記』の「帰郷」の「かかること。」の意味がよくわかりません。「そのようなこと。」という意味ですか。だとしたら、会話表現になっているのがおかしいと思いました。
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