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古典-古文-更級日記『門出』
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更級日記『門出』
現代語訳・敬語
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古文
古典の「十訓抄」の「大江山」からです。 「今日に歌合ありけるに、古式部内侍、歌詠みにとられて『詠みける』を、…」 とありますが、この時の詠みけるはなぜ連体形を使うのでしょうか。 分かる方がいらしたら教えていただきたいです、！！
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古文
ゆかせしむは文法的に良くないと書かれているんですが そうなんですか？
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古文
古文 「行きていひたださばやと思ふ折から」の意味が「行って質問したいと思う折に」と書かれていたのですが、なぜ「から」が「に」と訳されるのですか？調べた限り「から」は起点、経由、手法、原因の意味しか持っていないため、「に」と訳すのにはどれも違和感があります。 また、この文の後に「(筆者とは別の人間が)いと重く患ふと聞けど」と続いていて、自分は｢行って質問しようと思った時からめっちゃ重い病気にかかったと聞いた｣と意味不明な感じで訳してしまい、そこから読む気が完全に失せてしまいました。どのような考えでこの訳が生まれるのか教えてください。
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古文
古文の問題です ①ただ残りたる物は馬ぶね（ ）なむありける。 ②まかぢといひける童使ひける（ ）、このふねをさへとりにおこせたり。 ③ぬしおはせず（ ）さぶらひなむ ①のみ②して③とも なぜこれらの助詞が（）にはいるのですか！ 解説お願いします
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古文
この問題と、解答がこのようになるんですけど、 なんでこうなるのかを教えて欲しいです。 あと、耳の意味
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古文
古文のク活用、シク活用の判別について、自分の持っている参考書には写真のように書いてあるのですが、例えば「いとけなし」という形容詞のとき、そもそも現代語を知らず、なるをつけようにも「いとけなしくなる」なのか「いとけなくなる」なのか分からないという状況に陥ります。どうすればよろしいですか。語彙力がないのは解決しようがないのでしょうか。
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古文
高校古典「毎月抄」で、 本文:「夕暮れは」とは取り添へたるに、などやらん、あしくも聞こえず。 訳:「夕暮れは」と加えて詠んでいるのに、どうしてなのだろうか、悪くも思われない。 なぜ、悪くも思われないのでしょうか、理由を教えて下さい。
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古文
古典 「に」の識別についてです。ひいた波線部のところの意味がわかりません。教えていただきたいです
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古文
全体的によく分からないので解説して欲しいのと べしの使い分け教えて欲しいです🙇⤵︎
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古文
画像の問題教えてください🙇🏻♀️❕ またどういうふうに覚えたりしたらいいかなども良ければ教えて欲しいです。お願い致します。
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