✨ คำตอบที่ดีที่สุด ✨
調べてないので間違ってたらすみません。
｢明日からは若菜を摘もうと、片岡の朝の原は、今日野焼きしているようだ｣
と自分なら訳をします。
｢む｣は意志の助動詞の終止形でしょう。
｢～う、～よう、～つもりだ｣のように、その人の意志を表しています。
｢明日からは若菜を摘もう｣という訳ができるはずです。
｢片岡｣は地名でしょう。どこかは存じ上げませんすみません。
｢あした｣は、漢字で｢朝｣と書きます。
夜の終わりを表す言葉です。
｢める｣は推定の助動詞｢めり｣の連体形です。
係助詞｢ぞ｣によって係結びが起きているので、
結びである｢めり｣は文末でも連体形になります。
｢～ようだ、～と見える｣のように、視覚に基づいた推定になります。
訳は、｢片岡の朝の原は、今日野焼きしているようだ。｣となるでしょう。
若菜を摘むために野焼きをする、、、、、
→普通に考えたら意味がわからないと思います。野を焼いたらすぐには草は生えてこないのでは？となりますよね。
ここで、｢野焼き｣について説明しようと思います。
古典の世界での｢野焼き｣という行為は、春の初めに、新しい草が生えやすいように、野原の枯れ草を焼くことを意味します。つまり、若菜が生えやすいように枯れ草を焼いているわけです。
しかし、野を焼いた次の日に若菜が摘めるかと言われれば微妙ですが笑
推測になりますが
｢今日に野を焼いて、明日に若菜を摘む｣
なんてことは、ほぼ不可能だと思います。
それでも、明日にでも若菜を摘みたいと思うほど、
春の訪れが待ち遠しいものだったのではないでしょうか。
人によって感じ方はそれぞれなので、
色々と推測しながら和歌を読んでみると、
面白いかもしれません。
す、すごい😭感動しました。たしかに、古文や和歌の本質はそういったところにあるとおもいます。今後の参考にさせていただきます😭
文法もわかりやすく解説ありがとうございます！！助かりました！