Japanese classics
มัธยมปลาย
この文章の結末が【】のようになったのはどうしてか。男は…女は…という対比で40字以内で説明せよ。という問題が分かりません。
『大和物語』は、『①』と同様に、ありとあらゆる男女関係が[②]に託して語られる。純愛もあれば、不倫もあり、
出会いがあれば別れもある。『③』の仮名序にも「男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは[②]なり」と
いう文句にもあるように、男と女の関係の推移に必ずと言っていいほど [②] が絡むのがいにしえ人のしきたりだ。
しもつけ
下野の国に男女すみわたりけり。年ごろすみけるほどに、男、妻まうけて心かはりはてて、この家にあり
のもとへ
つい嘆かわしい
ける物どもを、今の妻のぷりかきはらひもてはこびいく。心憂しと思へど、なほまかせて見けり。ちりばかり
のもとあらいざらい。
まか
の物も残さず、みなもていぬ。ただ残りたる物は馬ぶねのみなむありける。それを、この男の従者、真楫とい
かいぱ
ひける童使ひけるして、このふねをさへどりにおこぜったり。この童に、女のいひける。「きむぢも今はここに
反誘どうして~か、いや~なり
見えじかし」などいひければ、｢などてか、さぶらは”ざらむ。ぬし、「おばせずともさぶらひなむ」などいひ、
IN THE
どうして参しないことがありましょうか
きっとなるでしょう!
立て。女「ぬしに“消息聞えば申し。でむや。文はよに見たまはじ。ただことばにて申せよ」と
といひければ、
したら
”して
「いとよく申してむ」といひければ、かくいひける。
百槽もなくなるまからも来なくなるだろうぼるても満もないで海に浮いてるような心細い状態で
「ふもいぬまかぢも見えじ今日よりはうき世の中をいかでわたらむと申せ」
今日からはつらいこの世の中をどうして
渡っていけばよいのたり
春景 裏人事
といひければ、男に”いびければ、物かきふるひいにし男なむ、しかしながらはこびかへして、【もとのごとく
以前のように、他の女に心
あからめもせで添ひゐ”にける。】
こどもだれだってらしたそうだ、
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