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こころは
段落構成)
る
鷲田清一
提起
の提示
語句〉
のまとめ
相手に考える余裕を与えず、次から次
たたみかけ
続けて質問などをしかける
まごうことなく
と取り違えることがない
反芻する…何でも繰り返し考え、よく味わう
▽表出…心の内面にあるものを、外からわかる形式に
あらわし出すこと。
▷ねばり強くしつこいこと。自分の主張・態度をまげず
▷慟哭
容易に相手に従わないこと。
声を あゆ
のろいこと
嘆き泣くこと
すうせい
勢
物事がこれか
ありさま
なりゆき
3 ありありと 前に見
さま
No.
Date

ページ2:

1P247
Q.6
具
体象
的
様
Date
筆者の考え
「こころがあると
こころは見える。
思うか」
→ ある
こころを見たことがあるか
「
ない
「こころはどこにあるか」
言い換え
→ちりぢり
まちまち
けれども ・奇
一度も見たことがないんに、各人が「そこにある」と思う場所はまちまち
www
なのに、皆が等しく 「こころはあっ
と考えるのはどうしたわけだろう
問題提起
こころは見えない
=
前提をはずす
↓発想
の
こころは見える
=
論の提示
象的
物事のありかた。様子を示す表現
=
悲しみ・怒り・迷い・焦り・鬱
↓
二ころとは〈実体〉なのだろ
こころが胸の内(体の内部)に存
↓
とす
感情は
外部
実体
否定
一考の執拗な枠組みが差し込まれている
"
表出
内部
対照的な二項による 構造
外
部
ではない
といった枠組み
9

ページ3:

表出
ひとの表情やそぶり そして言葉
11 言い換え
ひとの
在の現れや感触のようなもの
7
?」とかかわっている。
発想
従来の思考の執拗な
wwwww
「それ」は
No.
Date
↓
の見
とのかかわり
どのようなものとしてあると言ったらよいのか。
「だれか
し
部部
2
www
しんでいる
→
一定のパタンがあるからわかる
(例
(例)
表面に
し
殺した声の抑揚
でてきたもの
潤避押
うつむき加減の変化に乏しい顔
落ちた肩
ける
視線
ふだんより緩慢
「不変項をピッ
知覚心理学者のおもしろい実験
見えるものの中から対象を認識するのに
一定のタンを取り出すこと
を取り出し それらを
して対象をとらえろ見方。
一定のパタン
それら一連のパタンを「振り 連続
再構成し、様式化
↓
文楽
歌舞伎

ページ4:

twill!
9250
J.13.
=
ひ」をかわ
「こころ」とい
具体的
「振り」と「舞い」の集合
歌のような口舌と、しなるようなふるまい
見え、聞こえるかたち
けっして見えない内奥のも
wwwww
指先、足先にまでゆきわたった見えるもの
様式化
「舞い の
組み合わせ
「振り」「舞
まねをして
身につけるこ
人々の間に充満する〈しろし〉を
浸透させ、共有するために
自分のものにしていく
くっきり
る
母
子
母親が子どもが
ている感情(喜怒哀楽)を
大げさな
ぶりで返す(表す)こと
子ども
と感情を 結びつけて身につけること
「情」
者
ち
と分かちあう
共有
しろしく
育
w
こころの 型
合い、共有する
感
こころ