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助動詞
古文
らむ、けむ、じ、べし、まじ、まほし、たし、ごとし
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なぜ幼しには や が付いて、いみじには や が付かないのですか？理由もお願いします。同じ という古語の連体形には終止形と同じ形を用いるとあったのですが写真の文章の 同じ は終止形か連体形のどちらで答えますか？ 説明お願いします。
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高一4月の模試です。 中学生の内容と思うのですが、全然解けなくて😭 中学生って活用形習ってませんよね？どんな知識を使って解けばいいのですか？
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古文
若しは書き下し文ではごとしとなるのですか？ また漢字をひらがなになおすときの見分け方を教えてください。
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不は『ざる』か『ず』で読むのは見分け方はありますか？
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古文
傍線部は助詞に接続してるので、尊敬の本動詞じゃないんですか？なぜ尊敬の補助動詞になるんですか？
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古文
3行目の思ひけるの主語が忠見の理由が知りたいです！お願いします🙇♀️
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古文
なぜ下二段活用動詞の「植う」「飢う」「据う」はワ行なんですか？
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古文
古文解釈の方法という参考書の問題について質問です。 赤線について教えてください。 ①主体が人または人に準ずるものではない時は丁寧語になる。ってどういう意味ですか？それって当たり前じゃないですか？いつ謙譲語になるんですか？ ②丁寧語って会話文にしか用いられないんですか？そんなことないですよね...？ どちらも言っていることがよくわかりません...
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古文
落窪物語についてです。1枚目の写真の3行目のたち出で給へは少将から誰に対する敬意ですか？ （2枚目は現代語訳です）
Senior High
古文
徒然草 九月二十日のころ について簡単にどのような話しなのか教えて頂きたいです。 現代語訳やネットにのっている解説を読みましたが、 どうゆう話なのか分かりませんでした。
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