日本はどのようにして中国との戦争(日中戦争)に向かったのですか？

化学のダニエル電池についてです。なぜ硫酸銅(II)水溶液から硫酸亜鉛水溶液に硫酸イオンが素焼き板を通って移動するのでしょうか？

質問です。基礎英文解釈の技術100の皆さんの勉強法やノートのとり方教えてほしいです。

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

ないといけないということで 扱し続 型型Nd 豊 S 次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 「勝ち負け」だけの価値基準で生きることは貧しいですね。人間としても薄っぺら。「損得」勘定だ けですべてを判断する人間は卑しいし、「強いか弱いか」だけで人を測る人間は愚かだと思います。その いずれの価値基準にも、「正しいか間違ってるか」という第一基準がその根底になければ、そんなものに は意味はない、と思うからです。さらに、できればそこに「美しいか醜いか」「義か卑怯か」という基準 も加えたい。 というようなことをいうと、すぐに「また例の、負け犬、弱虫の発想か」とか「もっともらしいこと をいいやがって。うんざりだな」という声が聞こえてきそうです。もうなにをいおうと、どんな考えに 対しても反論は可能ですから。また、なにをいっても、つねに例外というものが生じる。これは避けら れない。所詮、人間が考え、人間がやっていることですから。 今、だけではなく、今までもずっとでしょうが、わたしたちの社会で大勢を占めている考えは「勝て E 功したもん勝ち、どんな卑しい人間でもゴネ得したもん勝ち、どんないかさま商品でも売れたもん勝ち。 もう身も一 で、その という考えです。どんな汚い手を使っても勝ったもん勝ち、どんな愚劣な人間であっても成 B6ないです。「正しいか間違ってるか」も「美しいか醜いか」も、あったもんじゃない。 から落ちこぼれた無能な人間たちがいろんなことをいうけど、それは建前だけの い 締麗ごと、ただの |の歯ぎしり、負け犬の一 20 曳かれ者の小唄でしかない、と小馬鹿にされ てしまう。なんだかんだいっても結局は一カのある勝者や成功者だけが社余的に公認されるのだ、自信 に満ち溢れ、養沢な生活が保証され、人生を語歌できるのだ、とね。だれもはっきりはいわないけど、 もう顔がいってます 結局、人間社会は4 のような考え(生き方)があることを登めることはできない。なぜがというと、「正」の価値や「美」の価 個が大切だという考えと、「人生の目的はとにもかくにも成功である」という考えと、どちらが正しいの かということに絶対的な答えはないからです。この場合にあるのは、どんな人間をよしとするかの人間 観、どんなことを大切と思うかの価値観、どんな生き方をよしとするかの人生観だけです。あるのは「正」 こ4v nる ]です。わたしはこのような考え(生き方)はまったく好きじゃないけど、そ N しいかどうか」ではなく、ただ「観」のちがいだけなんです。まあ|2 は事実でもありますけどね

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。

（2）ですがなんで6P2じゃなくて6C2なんですか？分かる方いらっしゃいましたら解説の方宜しくお願いします。

度 実カアップ問題 97 4つのサイコロを同時に振るとき, 次の確率を (1) 3つのサイコロに同じ目が出て, 他の1つ (2) 2つの異なる目がそれぞれ2つずつ出る強 (3) 2つのサイコロに同じ目が出て, 他の2つ に異なる目が出る確率 (4) 連続した4つの自然数の目が出る確率 「ヒントリ 確率計算の基本は, (与えられた事業 数)である。 基本事項 すべての根元事象が同様に確からし いとき, (3) 事 nX)_(事象Xの場合の数) ( の場合の数) の 確率P(X)= n 4つのサイコロを同時に振るので,目の 出方の総数 n(U) はn(U)=6* である。 (1)事集Aを, 「出る目の組が (a,a,a,b) のように出る。」 とおく。 6 を nA) =DP2 4! = 30×4 3! 目(4,a, a, b) の a, bを選ぶ。(3個のa と1個のbは区別 するので, 順列!) (a, a, a, b) の並べ 替え(同じものを 含む順列) 来める確率 P(A) は, n(A)_30×4 n(U) P(A) = 5 .(答) 54 6° (2) 事集Bを, 「出る目の組が (a,a,b,b) のように出る。」 とおく。 4! n(B)=C2 = 15×6 2!2! (目 (a,a,b,b) の a,(a, a, b, b)の並べ あを選ぶ。(a,bは||替え(同じものを |2個ずつで区別し含む順列) ないので, 組合せ!) 138

高校一年生の男子です。英語の文法や長文の演習をしたいので参考書を探しています。aboutすぎて分かりにくいですが、皆さんの意見をお聞かせください。

化学の問題集を探しています高校1年生です。自分の中では「化学重要問題集ー化学基礎・化学」や「セミナー化学基礎・化学」が良いなと思っています。実は、2学期中間テストで化学基礎38点取ってしまい、こっから挽回したいなと思い参考書を探しています。皆さんの中でオススメの参考書ござい... 続きを読む

現代文の参考書を探していますが、どれにしたら良いか分かりません。アクセス基本や出口のレベル別問題集、開発講座など皆さんの意見をお聞かせください。

江戸時代に幕府が安定して税をとるため、百姓に対して行った政策は何? という問題で 答えは 土地の売買を禁止した。 なのですが何故そうなるのか分かりません 解説お願いします<(_ _)>