李白の静夜思で、疑是地上霜 ってところは何を何と疑ったんですか🤡🤡🤡

国語の「おくのほそ道」のところです。 学校の授業プリントで2の古人とは…のところで「詩歌を究めた昔の人」か「西行、宗祇、李白、杜甫」と書くかすごく悩んでいます。どちらのほうがいいと思いますか。 わかる人がいたら回答してくれると嬉しいです🥲

2 E 作者(松尾芭 おくのほそ道 組 三年 番氏名 文) ★「月日は」(白目 頭 この作品は(恐戸 )時代に書かれた(紀行文)であり、門弟である(かわいそら)と旅をした。 一六八九年(元禄二年の三月)に(江戸)を出発し、奥羽、北陸地方をめぐり、約百五十日間かけて 旅をした。 最期は大阪で倒れ、五十一歳でその生涯を閉じた。 . ・現代仮名遣いに直しなさい ① くわかく(かく)②かうしゃう(こうしゅう) ③だうそじん(どうじん) ⑥きう(きゅう)⑤まづ(きず) ⑥住み替はる(すみかわる)⑦むかふる(むこうる) 「月日は・・・」の一文について 月日は永遠の時間を通り過ぎていく(旅人)のようであり、人生もまた、日々()を続けるような ものである。→作者の(無常観)この一文は唐の詩人(白)の詩を意識したもの。 「古人」とは →芭蕉が尊敬する(詩歌を収めた昔の人 ) 3 この冒頭から芭蕉はどうしたい(気持ち)と考えていますか。 *現代語訳* *古文 * 4「くもの古巣を払ひて」の表現から、芭蕉は長旅をする前も旅に出ていたことがうかがえます。 芭蕉はどこに行っていたのでしょうか。 文中の言葉で書きましょう。→( 5 芭蕉はいつ旅に出ようと考えていましたか。文中の言葉を書きましょう。→ ( 6 芭蕉は、長い( の支度としてどんな準備をしていますか。現代語で三つ書きましょう。 7「草の戸も住みかはる代ぞ雛の家」の俳句について 句切れとは・・ *現代語訳* *自分が譲った以前の家への感慨の気持ちから詠んだ一句 句切れ季語( 季節( ■芭蕉の決意とは ) :)

高2 古典　静夜思　です。 空欄のところがわかりません。 教えていただきたいです。

* ○詩形( ○対句( ○語句の確認 ( と ) 〇押韻 ( ). ) なぜ? 起句 牀前月光を看る 承句 地上霜 →地上に降りた霜 本当は? ( 転句 挙頭望山月 結句低頭( なぜ? ☆「山月」と「故郷」との関係は? ( 看 疑是 ・見つめる。じっと見る ~かと思った。 作者の状況 ・季節 ・時間 ・場所 ・作者の様子 など

漢文、助詞の働きがある漢字をひらがなに直す問題について質問です。 画像の問題⑤について、模範解答は「孰」につく送り仮名を「レカ」としていましたが、私は「レ」としました。 「与」という漢字自身が係助詞の「カ」の働きをしてそう読ませているので、送り仮名につける必要はないのでは... 続きを読む

頭文字遊記文完大量で表示)に浸意して 次の キニ ハント し文に直しなさい。 加 粛 <貞観政要> を加えるのがよい。) 間礼於老子〈史記・老子韓非列伝> について今まさに老子に尋ねようとした。) たん すいノ 温水也。 <孟子・告子上> はちょうど渦を巻いた水のよ なものだ。) シトキ すべかラク クス ビラ 得意須尽 <李白 酒> 廻りになる時は、ぜひ厳守と きだ。) まさ ナル ノ 当如此也。<史記 高祖本紀〉 <史記・伯夷列伝> 死にそうになったとき、歌を作った。) 我言之 孟子公孫丑下> して私のためにこれを言わないのか、言え 所以玉也。 孟子公孫丑下> 有様を見かけない。) 1 ン IN ラ OFF いるたろ 実践 返読文字に注意して、次の①~⑦の白文に、書き下 し文に従い返り点・送りがなをつけなさい。 年易老学難成。 <朱熹偶成> せうねん お やす 少年老い易く学成り難し。 人無遠慮、必有近憂。 <論語・衛霊公> ひととぼ おもんばか な かなら ちか うれ あ 人遠き慮り無ければ、 必ず近き憂ひ有り。 病従口入、禍従口 出。 わざはひ 病は口より入り、 禍は口より出づ。 躊躇不能去。 <白居易・長恨歌> ちうちょ あた 躊躇して去ること能はず。 ⑤吾与徐公敦美。 <戦国策・斉策> われ じょこう いづ 吾と徐公と熟れか美なる。 <十八史略・西漢> ⑥不如因善遇之。 因りて善之を遇するに如かず。 これ <孟子・離婁上> 所欲与之、聚之。 する所は之を与へ、左をむ。 英語や古文で文法を学ぶように、漢文でも文法を学ぶ必要があります。 ただ、漢文は活用によって語尾変化するということがありません。文法 的事項は慣用的な句の形によって表されることが多いのです。そこで、 漢文の文法は普通｢匂法｣と呼ばれます。 次ページからは、この句法につ SKEL ③3③ 4 やまひ くち IT さ くち Date No. 私はキ 問題 解答 ズシモ 下し文・口 うしゃ

漢文が全く出来ないのですが、勉強法を教えてください泣泣 出来なささとしては写真の通りです(学校の課題で課されてるものです)

･･・思考・判断・表現 B2 四・五・七〜九 句法の確認 | 重要漢字問一 あうスルこと ★確認問題 問三 41 また じゅがくしゃ ほだ grostifte するのにいて スポッ をハリ 孤居養 ジテ 命」駕就 スルコト び 待之羲之歎惜弥 127 (4点) かうにも来ようと "] 問四 内容 一線2とあるが、なぜか。 理由と して最も適当なものを、次から選べ。 (3点) ア 姥は義之が鳥の肉が好きなのだと、誤 解をしたから。 父家 当 キテ リテくわつ 問七文脈 再読文字 1 簡潔に書け。 UL # するかし 観姥聞 じつナリ 日。又山 鶏。 6 B ガチョウを愛した書聖 性愛」。会 善鳴求市 未得。 遂携二親友 羲之将至、楽以 鶏羲之往観焉。意甚 道士養 為写道徳経当挙群相 之、道士、 固求 畢、籠」而帰。甚以為」楽。 贈耳羲之欣然回 浄 因 そつナルコト 詣 其任率如此。嘗 見 門生 きょ七ラル 55ヲ 真草相半。後為三其父誤去生 (書) きやう 驚懊者累日。 しんだい * 鶏鳥。 (語注) 王羲之——晋代の書家。書聖といわれた。 *命駕 *会稽―地名。 *弥日 数日の間。 *棐几―― かやの木で作った机。 御者に命じて車を向かわせる。 * 道徳経 ｢老子」 の別名。 削り取る。 *山陰地名。 *真草- -楷書と草書。 *刮去 イ 姥はご馳走して羲之をもてなし、鳥を 隠そうとしたから。 "場面をおさえる 冒頭をまとめた次の文の[ ]に、 適当な言葉を書き入れよ。 (1点×3) ウ姥は鳥を料理して、義之に鳥をあき らめさせようとしたから。 王羲之は〔鳥 ] が好きだった。 [王義之〕が飼う一羽の鳥を売ってほし かったが、 エ姥は羲之を歓待し、鳥を高値で 売ろうとしたから。 手に入れられなかった。 ことば 線ABは、本文ではどのよ 問五 文脈 A・Bに入る最も適当な語を、 それぞれ次から選べ。 (2点×2) うな意味を表すか。 次から選べ。 (1点×2) そうりょ A ア為政者 ア観イ市 イ僧侶 ウ 儒学者 ウ養 工道教の徒 H .. オ読 カ烹 Bア 美味な鳥イ うまく鳴く鶏鳥 ウ珍しい鳥 工人に慣れた鳥 ★確認問題 問六句法 線3を書き下し文にせよ。 (3点) を挙げて相環 問一 ことば線a・bの読みを、送り仮名 も含めて現代仮名遣いで書け。 (12) 一線45の指しているものを、 はなは b (NHEXN) 線1を口語訳せよ。 5 王之の 問八内容 —線6とあるが、それはなぜか。 簡潔に書け。 (4点) 価値の高い王義之の書 で削り取られたから。 ンテ NE N まみユ (完答で1点×100) (十八史略) ] 束帯して之に〔貝ゆへ ①古之学 ②陽子之宋 ③烹以待た。 げき ア コ ピ [ ウイ 〕。 再読文字 イの 句法の確認 漢文特有の表現を覚える 未・将・且・当・応 次の文を書き下し文にし、 口語訳せよ。 汗馬之労。 〕 汗馬の労〔有せす 日子 ] 実戦の功労は 6人之 (論語) 将死、其言也善。 個人の に死せんとするや、其の言や善し。 四人が死のうとする 時に言う言葉は良い。 ぐったも ほんとす(戦国策) 引酒且飲之。 たえを飲んぐん 国酒を引きて〔自 酒を引き寄せていれをきっと飲むほずだ。 (陶淵明集) 勉励 d及時 国時に及んで〔当に称 時を逃さないように 勉学に励 応束帯見之。 闘正装して彼らに〔会うべきだ ]° 問九 主題 本文から読み取れる、 王羲之の「書」 に対す る態度を、 次から選べ。 (5点) ア苦心して体得した書の腕前を、 決して容易には 示さない慎重な態度。 イ書の腕前によって富貴を手に入れようとする、 現実的で功利的な態度。 ウ 気ままな生き方にふさわしく、書も必要なとき に自由に披露する態度。 工書の奥義は秘密にするべきものではなく、だれ にでも公開しようとする態度。 重要 漢字の確認 漢字の多義に注意する 線部の読みを送り仮名も含めて現代仮名遣いで書 け。 また、その意味を下から選べ。 (完答で2点×3) ( 顔氏家訓) 於逆旅 .[ .[ (宋書) ]° ( 荘子) (本文3行目) これ 行く 読みと意味 ひゃくせい (人民大衆 5 晋書

「望盧山瀑布　李白」について、 飛流は何を喩えたものですか？ 教えてください🙏🏻おねがいいたします！！

漢文の質問です 1行目にある将という文字は訳を見る限り読んでいないのですがなぜ読まないんですか？ それとも他の読み方があるのか教えて欲しいです

再読文字 例文4 暫伴月将影 ④⑥ 暫く月と影とを伴ひて、行楽須らく春に及 行楽須及春(将=与) nd しばらくは月と自分の影とを友として、是非と もこの春のうちに楽しむとしよう。 李白「月下独酌」/上智大) 須 漸次) 是非とも~したいものだ。 重要 類似漢字形に注意 必ず〜する必要がある。 暫( 一瀬 (ようやク 暫時) 以下の文字も形は似ているが意味が異なる。 間違えや すいので注意しよう。 ~しなければならない。 貧まづシ)一貪(むさぼル 貪欲) 概 (おおむネがいシテ 大概概況) いきどほル憤慨・慨嘆) 助動詞「べし」の意味(例文6) のうちの、強めの意 ・命・義務の意。「もちフ」のよみもあるが、意味 はほぼ同じ。 送り仮名の打ち方は「ベカラク」から 「ク」までいろいろである。 ●偏(かたよル・ひとヘニ 熟偏向・不倫) 遍(あまね 普遍在) (ひル 熟引率)卒(熟兵卒) 宜(宣伝)宜(よろシ 時宜) ふすべから ぶべし。 ぎんじ ぜんじ どんよく 10

中2です。 李白の「黄鶴楼にて孟浩然の広陵に之くを送る」という詩についての問の答えが分かりません。 3問ありますが、どうか教えていただきたいです。よろしくお願いします🙇‍♀️

修得目標)a 李白の詩の転句に使用されている表現技法を指摘す ることができる。 修得目標しb 李日の詩の結句に使用されている表現技法を指摘す ることができる。 ●修得目標® 李白の詩全体の情景や背景(作者はどこに居てどのよ うな状況なのか、等)を、詩のタイトルを元にして、 自分の言葉で書くことができる。

おくのほそ道の問題がわからないのですが教えて下さい。

漢時の影響 李白や杜甫の詩が『おくのほそ道に影 * ニマ ゴv かく 李白 夫れ天地は万物の逆旅にして、光陰は百代の過客なり 葛薫がまず気になった松島の月 日本三景の一つと言われる マる 杜爾 国破れて山河在り 域春にして草木深し 対句に線を引きなきい。 「月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。」から、作者のどのような考えがわかるか。適語を入 れなさい。 歳月はとどまることなく永遠に通り過ぎる[ Jのようなものだ。 間古人 とはどんな人を指すか。 また、具体的には誰を指すか、教科書から四人抜き出しなさい。 Jに人生をかけ、[ Jを続けながら一途な生き方をした人。 1 間 そぞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまれきにあひて、取るもの手につかず。から、作者のどんな気持ち が表れているか、書きなさい。 間作者が旅先で見たいと思っていたものをニつ挙げなさい。 間家を譲る前、旅の支度として作者がしたことを現代語で三つ書さなさい。 II

丸がついている漢字は再読文字なんですけど、 どうやって再読文字と判断するのですか？？ 教えてください🙇‍♂️

P60 夫 P51 邪K P47 与 P50 P51 安K P51 乎 P51 く P51 悪 P51 哉 P47 也 AP46 若 P60 事K ゾ . 0 反語形であることに活 し「 次の0' しなさい。 ナラン なんち 若為」 傭 耕 何富 貴 也。 《史記·陳渉世家〉 |若備村を為了。何を喜漬ならんや コン 【や] さい。 キラ 君 子 何 患 無,兄弟,也 (論語,顔淵) (や)- 君子何を元弟無きを んや。 o セ)ン[や〕 つかフルコト クンソー 母未能」 馬,能事,由 、鬼。 〈論語·先進》 ~ない 未だ ーない。 2次の0~3の傍線部を、反語形であることに注意して、現代語 訳しなさい。 《十八史略·五帝 リテー クニカ サン ー関係ない。) 君 子去 仁、悪 乎 成,名。 〈論語·里仁》 《史記·伯夷列伝〉 Sくン ま家 李白,春夜宴桃李園序〉