源氏物語 玉の男皇子 2枚目は現代語訳です。 27番について、敬意の方向が作者➡️人々になるのは何故ですか？作者➡️桐壺の更衣ではないのですか？

15 16 1917 の世 W/ の女御はおぼし疑 なべてならず、皇女たちなども2おはしませ ほわづらはしう、心苦しう思ひ2 きこえさせ35 たまひける。 かしこき御蔭を頼み きこえながら、おとしめを求めたまふ人は多く、 我が身はか弱くものはかなきありさまにて、なかなかなるもの思ひぞし まふ。 御局は桐壺なり。 2尊敬の補助動詞ハ行四段活用 「~たまふ」終止形 お~になる作者→人々 ~なさる

なぜこの「けむ」は、過去の原因推量と言えるのですか？この文の主語である「私」はこのことを見聞きしてませんよね？

ちぎ にな く 前の世にも(帝ト更衣トノ) 御契 りや深かりけむ、世 ご宿縁が こみこ 世にまたとなく (源氏物語 清らなる玉の男皇子さへ生まれ給ひぬ。 ・桐 壺) さき

｢けむ｣はなんで連体形なんですか？？

現在のところ世間の一 地の文:作者→(導禄語·イ) 7もてなし<織びけれど、とりたててはかばかしき後見した1 なく、心細げなり。 うまく処理なされたけれども、これといった(し,か )、後見人(後ろ盾)が(いたい きは、(犬ロリ)頼るところもなく、心細い様子である。 x7 [g 形] ★添加の副助詞 O地の文:作者→ 8前の世にも、御契りや深かりAげむ、世になく清らなる玉の男皇子★さへ生ま 前世においても、(因科 前世においても、(,因待か保。たのた)、世にまたとなく美しい光り輝く皇子(3 [erが車E 形] {尊敬語:ア最高敬語 9いつしかと心もとながらA世B織びて、急ぎc参らDせて『輝覧ずるに、 -}康 語.ア便器役重用形 質になる

合ってるかの確認よろしくお願いします🙇‍♀️

《各4点〉 [C] 次の文の現代語訳の空欄に入る最も適当な語を書き入れなさい。 さるべきにやありけむ、この男の家ゆかしくて率て行け、といひしかば、(更級日記) >C 、この男の家を見たくて連れて行け、と言ったところ、 をのこ ( る印也かうの福命] にった6 ううい 山にこもりておこなはむ。(宇津保物語) 山に篭もってI 思ひのほかに、御髪下ろしたまうてけり。(伊参物語) (親王は)思いがけず、[ 前の世にも御契りゃ深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子さへ生まれたまひぬ。(源氏物語·桐査) >(桐壷帝と桐壷の更衣は)前世においてもご〔 かで美しい玉のような皇子までがお生まれになった。 ]よう。 (宮 ミ 2 とし みシ。 みリ )なさってしまった。 ( 3 をのこ み こ ]が深かったのだろうか、世にまたとなく清ら (S

学校の授業を休んでしまって わからないのでお願いします😢💦 （すごく多くて申し訳ないです…）

の 形 形 形 形 形 形 形 形 形 形 形 の の 0 @ 0 6 | の| 30 形 形 形 形 形 形 形 形 「光る君誕生」『源氏物語』助動詞の確認 ( ) ( )番 氏名( 御 覧ずるに、めづらかなるちごの 御かたちなり。一の皇子 は、右大臣 いづれの御時にか 女御·更衣あまた候ひ給ひける中に、いと の女御の御腹にて、よせ重く、疑ひなきまうけの君と、世にもてかし の の の やむごとなき き はにはあらぬが、すぐれて時めき給ふありけり づ き聞こゆれど、この御にほひには並び給ふべくもあらざり げれば、 より我はと思ひあがり給へる御方々、めざましきものに、おとしめ、 おほかたのやむごとなき御思ひにて、 この君をば、私物に思ほしかし そねみ給ふ。同じほど、それより下臨の更衣たちはましてやすからず。 づき給ふこと限りなし 朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もり oe~@の助動詞について、次の表を完成させなさい。 の やありけむ、いとあつしくなりゆき、もの心細げにがちなるを、 文法的意味 活用形 文法的意味 地用形 いよいよ飽かずぁはれなるものに思ほして、人のそしりをもえはばか の ら世給は団、世のためしにもなり図 ベき御もてなしなり。上達部 の の 上人なども、あいなく目をそばめつつ、いとまばゆき人の御おぼえ の なり。唐土にも、かかることの起 こりにこそ、世も乱れあしかりけれ と、やうやう天の下にも、あぢきなう、人のもて悩みぐさになりて、 楊貴妃のためしも引き出でつべくなりゅくに、いとはしたなきこと 多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにて、まじらひ 父の大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人の、よし あるにて、 親うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方 々 にもいたう劣らず、何事の儀式をももてなし給ひげれど、とりたてて は かばかしき 後見しなければ、 ことあるときは、なほよりどころなく、 心細げなり。 前の世にも、御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子 さへ生まれ給ひ図。ぃっしかと心もとながら世給ひて、急ぎ参ら団て

(7)の問題で何系にすれば良いのか分かりません。教えてください！

日次の( )内の形容動詞を適切な形に活用させなさい。各6点×2》 をのこみ こ 世になく(清らなり)玉の男皇子さへ生まれ給ひぬ。 世にまたとなく美しい 玉のような皇子 (源氏物語·桐壷)/ 時雨、あられ降り乱れて、日の光も(さやかなり)ず (更級日記) はっきり見えず O

未然形なのか連用形なのか、どちらもくなので よくわかりません。 ②です。

日次の傍線部を、解答欄の形式にしたがって文法的に説明せよ。 さき ちぎ をのこみ こ 前の世にも、御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子 たま きりつぽ さへ生まれ給ひぬ。 (源氏物語·桐壷)

この「や」は、係助詞ではないのですか？ ぞ、なむ、や、か、こそ、のやだから連体形になると思ったのですが、連用形でした。 ①についてです。

日次の傍線部を、解答欄の形式にしたがって文法的に説明せよ。 ちぎ をのこみ こ 前の世にも、御契りや網かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子 たま きりつぽ さへ生まれ給ひぬ。 (源氏物語·桐壷) 前世においても、ご宿縁が深かったからだろうか、世にまたとなく清らかで美し い玉のような皇子までもがお生まれになった。

なぜ、このような答えになるのかがわかりません。 どこを見たら〇〇形がわかるのですか？？ 教えてほしいです。 よろしくお願いします🙇‍♀️

2 1 A たり 6 日次の傍線部を、解答欄の形式にしたがって文法的に説明せよ。 をのこみ こ き ちぎ にも、御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子 きりつぽ たま さへ生まれ給ひぬ。 (源氏物語·桐壷) 前世においても、ご宿縁が深かったからだろうか、世にまたとなく清らかで美し い玉のような皇子までもがお生まれになった。 7 活用形容詞「 深し 」の )活用形容詞「[ なし )活用形容詞「[ な の 形。 [t 活用形容動詞「清らなり」ので 3

源氏物語で『一の皇子』と『玉の男皇子』(光源氏)の違いを書けという問題で、違いというのはどういう事を書けばいいのでしょうか？世間の認識、帝の愛し方でしょうか？