「いのちは誰のものか？」 1番最後の段落に「いのちの最も基礎的な場面で」とあり、「どのような場面か」という問題が出ました。 どなたかわかる方教えてください🙏🙏🙏

25 いのちは誰のものか? 平侖 わしだ きよかず いのちは誰のものか? 鷲田清一 からだは誰のものか。いのちは誰のものか。 2 安楽死の問題をめぐって、臓器移植をめぐって、人工中絶や出生前診断の是非をめぐ って、このことがいつも問題になる。 そのとき、その問いはいつも個人の自由の問題と絡めて論じられる。個人が自由であ るとは、個人がその存在、その行動のあり方を自らの意志で決定できる状態にあるとい うことである。わたしの身体もわたしの生命もほかならぬこのわたしのものであって、 この身体を本人の同意なしに他から傷つけられたり、その活動を強制されたりすること があってはならないというのは、「基本的人権」という理念の核にある考え方であると いってよい。 3 自殺の正当化にあたっても、献体の登録や臓器の提供にあたっても、その背景にある p のは同じ論理である。生きて死ぬのはほかならぬこの自分であるから死に方は当人が決 めることができる、自分の身体は自分のものだからそれをどう処分しようと(美容整形 5 安楽死 助かる見込み のない病人を、本人の 希望に従って、医師が 苦痛の少ない方法で死 なせること。 2 出生前診断 妊婦の血 液検査などによって、 胎児の先天的な異常の 有無を調べる診断。 3 献体 教育・研究目的 の解剖のために、自分 の死後の体を大学など に無償で提供すること。 是非理念

whatで始まる感嘆文でa／anがつかない場合っていうのはどういう時ですか？ 分かりずらかったらすみません💦

最後の部分のmuch of a hurryの部分がわからないです。of意味と構造の両面から見てどのような働きをしているのか教えた頂きたいです。

subjects, on 変化 fall over and then appear to need assistance. Among the variables the 方向、方針 5 researchers looked at were the subjects' religious and moral orientations, the topic of the talk they were assigned to give, and how much of a hurry they were in. 4 TR 09

英作文の参考書にこう書いてありました。具体的にどのような場面・形容詞が使えて、どのようなものが使えないのでしょうか。回答よろしくお願いします！

ひと言 まる」 <the + 形容詞> で 「~な人々」 を表すという公式は使用を避けたい。 使える場面と形容詞が限られているからである。 Disk1

下線部のbut with以降の訳がどうしても分かりません。どなたか力をお貸しいただけないでしょうかでしょうか？

primarily by a desperate need for *sartorial rules and an inability to cope without them. a 着こなし This helps to explain why the English have an international reputation for dressing in 一般に have a reputation for~~として有名である 国際的に general very badly, but with specific areas (pockets, you might say) of excellence, such as eralve butt high-class gentlemen's tailoring, sporting, and ‘country clothes, ceremonial costume and innovative street-fashion. In other words, we English are at our sartorial best when we at one's best have strict, formal rules and traditions to follow when we 「最高の状態にいる」

これ、have toが離れてるやつですか！！？あってる気がする(˶' ᵕ ' ˶)あってますか！？ moreoverからです、、

'do arithmetic 「計算 名 ■る」 「attract 「を集める, 引く」 Tod wi 「熱狂」 tw P and wn differences in the relative sizes of the brains of males ■ut so far no great differences have been found between people Werent ethnic groups 20bviously the brain of a small Japanese Her than that of a giant Russian boy. But when brain size is of the body, there does not seem to be great advantage for ligence. Moreover, in measuring intelligence one has, of he effects of education and cultural background. S 5 相対的な大きさの違いを示した研究はあるが,これまでのとこ る人の間では大きな違いは見つかっていない。 2言うまでもな の脳は大柄なロシア人の少年の脳に比べるとはるかに小さ 大きさや重さの点から調整されると、知能に関してはいずれ にはないようである。 さらに知能を測るには,教育や文化的背 いことは言うまでもない。 でもロシアと日本ではちがう→もともとが大きいからだ ethnic groups の but は people を修飾する of the same age んでいる。

You are a person of little [no] account この文って You are little account となったりはしないんですか？ 同じように You are yourself of small account これも You are ... 続きを読む

問3｢具体的な事物を指す言葉は抽象性がないということ｣ これは自分の回答なのですが、どういう考えでやれば正解の解答にたどり着くのでしょうか？ この回答と正解の回答で迷ったとのですが、なぜ自分の回答はダメなのでしょうか？

牧の和 ない。 種類に応じて「汐」 2 木、ウシなどのことばが、われわれの社会ではあまりに普通なことばであるか ら、これらの事実にはわれわれは非常に珍しいこととして気をひかれる。かれら には物事を抽象する能力が欠けている ショウコだとして、これらのことがもち 出されたりしたことがあって、よく知られた未開社会の言語現象である。しかし この方は全く誤りであって、いかに具体的な事物を指すことばであっても、抽象 性がないということはない。 A 木やウシにあたることばと、個々の種類の木 やウシだけを指すことばとの差は小さくないが、白いウシだけを指すことばはや はり白いウシの全部を総称している。その意味で、やはり一般性の意味を担うこ とばである。そういうことばを使って話すかれらは、すでに頭の中には抽象の意 味世界をもっているのである。そのことはともかく、われわれはこれらの事実に 55 よって、 O というのはウシ一般を意味することばがなくて、白 LO

方針を見ても解説がよく分かりません。 まず、なぜ正の数は18でm＝p17乗だと表していますがどういう事でしょうか？ 赤で丸で囲った所もなぜこの2つで場合分けできるのでしょうか？

問題4-7 なぜこうなる? 自然数nの正の約数は6個あり,それらの総和 (2) が124であるとき 難 nの値を求めよ。 (昭和薬大改) 方針 正の約数の個数から素因数分解の形がわかります。 例えば、自然数の正の約数の個数が18個の場合,の素因数分解 は次の4つの場合しかありません。 ⑦m = p17 ←正の約数の個数はい 18を2以上の自然数の積に分解 すると・・・ 1つの自然数の積 18 ①m=pq ←正の約数の個数は2×9 2つの自然数の積 29,3×6 ⑦m=pg ←正の約数の個数は3×6 3つの自然数の積 2×3×3 エ m = par←正の約数の個数は2×3×3 よって,mの素因数分解は4つ しかない (p,g,rは異なる素数)

英作文をするとき理由を補強するために具体例もセットにかけと言われますが、「例えば〜」と説明するのが難しい理由しか思い浮かばないときも度々あります。具体例の代わりにそれについて更に言及するのでは駄目ですか？