3行目の 丑四つ って誰が言ったんですか？

大納言殿参り給ひて ふみ 大納言殿参り給ひて、文のことなど奏し給ふに、例の、夜いたく更けぬ みびやうぶ ②2 みきちゃう おまへ さぶら れば、御前なる人々、一人二人づつうせて、御屏風、御几帳の後ろなどに、 皆隠れ臥しぬれば、ただ一人、ねぶたきを念じて候ふに、『四つ。」と奏 すなり。 「明け侍りぬなり。」と独りごつを、大納言殿、「いまさらに、な 大殿籠もりおはしましそ。」とて、寝べきものともおぼいたらぬを、うたて、 何しにさ申しつらむと思へど、また人のあらばこそは紛れも臥さめ。上の 御前の、柱に寄りかからせ給ひて、少しねぶらせ給ふを、「かれ、見奉ら せ給へ。今は明けぬるに、かう大殿籠もるべきかは。」と申させ給へば、「げ に。」など、宮の御前にも笑ひ聞こえさせ給ふも知らせ給はぬほどに、長 をさ わらは にはとり あした 女が童の、鶏を捕らへ持て来て、「朝に里へ持て行かむ。」と言ひて隠しお 0 まぎ きたりける、いかがしけむ、犬見つけて追ひければ、廊の間木に逃げ入り て、恐ろしう鳴きののしるに、皆人起きなどしぬなり。上もうちおどろか せ給ひて、「いかでありつる鶏ぞ。」など尋ねさせ給ふに、大納言殿の、「声、 * *

古文⚫︎大納言殿参り給ひて についての質問です。 「明け侍りぬなり。」と独りごつを、大納言殿、「今さらに、な大殿籠もりおはしましそ。」とて、寝べきものとも思いたらぬを、うたて、何しにさ申しつらむと思へど、また人のあらばこそは紛れも臥さめ。 という文があるのですが、これの... 続きを読む

活用の問題です。 ｢行く｣のところが已然形、連体形か迷ったんですが…。ここはどうして連体形になるのでしょうか？

大納言殿参り給ひてと大鏡での伊周の人物像が全然違うのはどうしてですか？ またそれぞれの伊周の人物像教えてください！

大納言殿参り給ひての伊周の人物像を教えてください！

大納言殿参り給ひての要約教えてください！

古文 大納言殿参り給ひて ピンクのところが現代語訳なんですが、よくわからないです。どーいうことですか？

古文 大納言殿参り給ひて のあらすじが現代語訳みてもよくわからないです。どなたか、簡単にイラストで説明してくださる方いませんか？？？

大納言殿参り給ひての古文の帝は誰なのかわかりません。教えてくださいm(__)m