古文 高校生 3ヶ月前 高校1年古文文法についてです これはどういう意味でしょうか? 省略語の補い方 引用の格助詞「と」についたとき とぞ。 会話文の引用なら となむ。 「言ふ・聞く」 2 心中語(心で思うこと とや。 とか。 ば)なら、「思ふ」 断定の助動詞「なり」の連用形「に」に ついたとき 「あらむ」(推量) 「ありけむ」(過去推量) 「あれ」「侍」 「あらめ」 (推量) 8 にや。 にか 未解決 回答数: 0
古文 高校生 3ヶ月前 高校1年古文文法についてです。 この結びが消滅するというのは係り結びが成立しないから例えば「なむ」なら強意の意味を持たないということであっていますか? 結びの流れ 係助詞を受ける活用語で文が終止せずに、下に続くような場合、 係り結びが成立せず、 結びが消滅する。これを結びの流れという。 ④年ごろよくくらべつる人々なむ、別れ難く思びて、しきりにとかくしつつのの しるうちに夜更けぬ。 (土佐日記) (「なむ」を受ける活用語は「思ふ」であり、ここで文が終止すれば、「人々なむ、 別れ難く思ふ(連体形)。」で係り結びが成立する。しかし、この場合、接続助詞 「て」によって下へ続いており、結びが消滅している。) 9359 未解決 回答数: 0
古文 高校生 3ヶ月前 高校1年古文文法についてです。 この文の「間投助詞」というのは何が間投助詞になるんでしょうか?「や」でしょうか?主語がなくて困っています。教えてください。 UN MEN 「や」が文中または文末に用いられ て詠嘆を表す場合は間投助詞。 未解決 回答数: 0
古文 高校生 7ヶ月前 ? ・推定の助動詞のまとめ テキスト 古文文法編> めりらし 接続 基本形 Tont 未然形連用終止形 連体形 已然形 命令形 HLIZE めりめる し 活用の型 変型 型 回答募集中 回答数: 0
国語 中学生 7ヶ月前 この問題がわかりません 不 は なんで ず になるのですか? 花夜処春 春眠 来処 処処 知風聞不 ツルコト あかつきヲ 覚暁 啼鳥 を書き下し文に直しなさい。 ➜ 春眠暁を覚 Aの漢詩から読み取れる作者の心情として最も適切なものを ら選び、記号で答えなさい。 解決済み 回答数: 2
古文 高校生 7ヶ月前 竟宴ということを春日殿で(誰かに)行わせた と解釈して、(せ)の部分を使役にしてしまったのですが、答えは尊敬でした。 どうやったら尊敬と見分けられるのか教えて欲しいです。 きやうえん かかとの 「竟宴といふこと 春日殿にて行はせたまふ。」の波線の助動詞の意味として、最も適当なものを次の中から選べ。 可能 2 受身 完了 使役 尊敬 自発 婉曲 62 3 7 解決済み 回答数: 2
古文 高校生 12ヶ月前 このような文についてるカッコ<>ってなんですか? 声高にも 言はせず 〈中宮様ガ〉題出だして、女房にも歌詠ませたまふ。 をのこ ま 〈中納言ハ〉男どもの中に交じりて、夜を昼になして〈子安貝」 め給ふ。 い 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約1年前 「られ給ふ」の「られ」が受身か自発かの見分け方が知りたいです。答えは受身でした。 (5 なきことにより、かく罪せられ給ふを、 無実の罪のために、 て思く日 (大鏡 (走然草・一四二 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 約1年前 古文 助動詞 「まし」 「かかるしるしを見せ給はずは、いかでか、見たてまつり給ふらむとも知らまし。」 の「まし」はなぜ反実仮想なのですか? 「いかで」があるのでためらいの意志だとおもったのですが、、 回答募集中 回答数: 0