分からないです💦お願いします！

(1) 間接疑問文を作る際に, 動詞が be 動詞の場合と一般動詞の場合で, それぞれ何に注意すべきか、説明しな さい。ただし、次の解答形式に沿って, 30字以上で書くこと。 解答形式 be動詞の場合は[]の語順に,一般動詞の場合は[]が消えることに注意します。 (2) Lesson 4 の英文の中に, To do this, they need to keep flying in the air とありますが,どういうこと か, this の内容を明らかにしつつ、説明しなさい。 ただし、次の解答形式に沿って, 30字以上で書くこ と。 解答形式[ [] ために, ハチドリは [ ] 必要があるということ。

進路についての相談 通信制の通学コースに通っている高校2年生です。 私は、多趣味でやりたいことがたくさんあり、とても進路に悩んでいます。専門学校に行くか大学に行くかでも悩んでいて、大学に行くとするのであれば勉強もたくさんしなければならないし、専門に行く場合も6月にはエン... 続きを読む

解き方を教えてください

3章力のつりあい 演習問題 物理基礎 運動とエネルギー 続いては、三角比の知識を使った実際の物理の問題に取り組んでみましょう! 力のつり合いの予習もかねて ますので、教科書等を参考にしつつチャレンジしてみてください。 【教科書p.63 例題7】 軽い糸に重さ(重力の大きさ) 10Nの小球をつけ、天井からつるす。 小球を軽い糸2で水平方向にひき、 1が天井と30°の角をなす状態で静止させた。 1,糸2が小球を引く力の大きさ 7] [N], T2 [N] をそれ ぞれ求めよ。 (解答は根号が残った形でも良いとする) 糸 1 30° 2 具体的な解き方 step 1. 小球にかかる力をもれなく書き込む。 2. 糸 1が小球を引く力 (T1) を鉛直成分 と水平成分に分解する。 3. 鉛直方向、 水平方向のそれぞれでつり 合いの式を立てて計算する。 [SM] ※教科書に解答・解説が載っているので詰まった人は そちら (p.63) も確認してみてください。

連立方程式の問題です。 問題の意味だったり、解き方がいまいちわかりません！ できれば紙に書いて解いてくだされば見やすくわかりやすいです。 宜しくお願いします🙇

ある工場の今月のテレビとゲーム機の生産台数は、合わせて500台だった。 これを先月 と比べると, テレビは20%少なく, ゲーム機は40%多く生産しており、2つの生産台数 を合わせると, 先月より100台多いことがわかった。 アに先月か今月かを書き, 方程式を2つつくりなさい。 表を使って整理し, その表も残 しなさい。

写真は連立方程式の問題なんですけれど、どうしてもわかりません🙇 よければ教えてくださる方、お願いします🙇

ある工場の今月のテレビとゲーム機の生産台数は、合わせて500台だった。 これを先月 と比べると, テレビは20%少なく, ゲーム機は40%多く生産しており、 2つの生産台数 を合わせると,先月より100台多いことがわかった。 アに先月か今月かを書き, 方程式を2つつくりなさい。 表を使って整理し, その表も残 しなさい。

①が基本形がふになる理由と④の基本形がこふになる理由を教えてください🙇🏻‍♀️՞

二段の 1 Kerage 六次の傍線部の動詞の基本形(終止形)と未然形をひらがなで答えよ。 いたづらに日を経れば、人々海を眺めつつぞある。(土佐日記) 日がたつので 3 むだに ご 2 京へ帰るに女児のなきのみぞ、悲しび 恋ふる。(土佐日記) いつもじ かみ * かきつばた、といふ五文字を句の上に据ゑて、旅の心を詠め。(伊勢物語) (り)各司の初めに置いて、旅情を

連立方程式の問題です。 解き方、考え方がいまいち理解できません🙇 お優しい方、教えてくださると嬉しいです🤲

一の位の数が0でない2けたの自然数がある。 この数の十の位の数と一の位の数の和は9で ある。 また, 十の位の数と一の位の数を入れかえてできる自然数は, もとの自然数より 45大きくなる。 方程式を2つつくり, 連立方程式として解いてもとの自然数を求めなさ い。

「いのちは誰のものか？」 1番最後の段落に「いのちの最も基礎的な場面で」とあり、「どのような場面か」という問題が出ました。 どなたかわかる方教えてください🙏🙏🙏

25 いのちは誰のものか? 平侖 わしだ きよかず いのちは誰のものか? 鷲田清一 からだは誰のものか。いのちは誰のものか。 2 安楽死の問題をめぐって、臓器移植をめぐって、人工中絶や出生前診断の是非をめぐ って、このことがいつも問題になる。 そのとき、その問いはいつも個人の自由の問題と絡めて論じられる。個人が自由であ るとは、個人がその存在、その行動のあり方を自らの意志で決定できる状態にあるとい うことである。わたしの身体もわたしの生命もほかならぬこのわたしのものであって、 この身体を本人の同意なしに他から傷つけられたり、その活動を強制されたりすること があってはならないというのは、「基本的人権」という理念の核にある考え方であると いってよい。 3 自殺の正当化にあたっても、献体の登録や臓器の提供にあたっても、その背景にある p のは同じ論理である。生きて死ぬのはほかならぬこの自分であるから死に方は当人が決 めることができる、自分の身体は自分のものだからそれをどう処分しようと(美容整形 5 安楽死 助かる見込み のない病人を、本人の 希望に従って、医師が 苦痛の少ない方法で死 なせること。 2 出生前診断 妊婦の血 液検査などによって、 胎児の先天的な異常の 有無を調べる診断。 3 献体 教育・研究目的 の解剖のために、自分 の死後の体を大学など に無償で提供すること。 是非理念

Who introduced Bach’s music to Japan?の文系についてでBach’sの部分はMでmusicをOとするのは合っていますか？またhave to keep や enjoy playing などは厳密に言うとどこがVとかいうのはありますか？解説お願... 続きを読む

土佐日記です。黄色の箇所が分からないです ①ことは。で終わっていますがこれは省略が起きているのでしょうか...。 ②設問が「どこに係るか」ですが、答えは「悲しがるることは。」でした。なぜでしょう...納得がいきません...

第2問 44 誰がどうしたことか、説明 こと 任地土佐国で娘を亡くした貫之夫妻は傷心のうちに帰京の旅に出る。 次は、 羽根(今の室戸市内)に至った折の記事 である。読んで、後の設問に答えよ。 わらは 今し、はねといふ所に来ぬ。若き童、この所の名を聞きて、「はねといふ所は鳥のはねのやうにやある」といふ。ま だ幼き童の言なれば、人々笑ふ時に、ありける女童なむ、この歌を詠める。 まことにて名に聞くところはねならばとぶがごとくに都へもがな とぞいへる。男も女も、いかでとく都へもがなと思ふ心あれば、この歌よしとにはあらねど、げにと思ひて人々忘れず。 このはねといふ所とふ童のついでにぞ、また昔の人を思ひ出でて、いづれの時にか忘るる、けふはまして母の悲しがら ふ るることは。下りし時の人の数足らねば、古歌に「数はたらでぞ帰るべらなる」といふことを思ひ出でて、人の詠める。 世の中に思ひやれども子を恋ふる思ひにまさる思ひなきかな といひつつなむ。 〔注〕 ○古歌全文 題しらず よみ人しらず 北へ行くかりぞ鳴くなる連れて来し数はたらで帰るべらなる この歌は、ある人、男女もろともに人の国へまかりけり。男まかりいたりて、すなはち身まかりにければ、女一人、 京へ帰りける道に、帰るかりの鳴きけるを聞きてよめるとなむいふ。 (『古今集』羇旅四一二) (設問) 11 どこに係るか。また、誰の動作か。 (『土佐日記』)