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国語 小学生

答えがないのであってるか 教えてほしいです! 宿題なので明日までにお願いします🙇

小学校6年- 国語 【たしかめブリント](めあて)筆者の主張を読み取り、自分の考えを持つ。 文章を読んで自分の考えを持とう (9×当8) さまざまな目的」とありますが、二つに分 けるとどんな目的ですか。次から一つ選んで、 S イースター島にはなぜ森林がないのか|3 次の説明文を読んで答えましょう。 イースター島から森林が失われた大きな 原因は、この島に上陸して生活を始めた一 人々が、。さまざまな目的で森林を切り開 いたことである。 まず、農地にするために森林が切り開か Oを付けましょう。 (o)農地にする目的と丸木船を作る目的。 ()祖先を敬う的と宗教的な目的。 ()食りょう生産の目的と、宗教的,文化的 な目的。 た° 安定した食りょう生産を行うためには 農作物をさいばいするための農地を開こん しなければならない。「花粉分析」の結果、 島の堆棋物の中にふくまれる。樹木の花粉 が時代とともにしだいに減少したことが明 樹木の花粉が時代とともにしだいに減少し たことが明らかになっている」とありますが、 ここからどういうことが分かりますか。 |島の模物が減少している 2こ らかになっている。 次いで、丸木船を作るために、 太い木が切り出された。 イースター島が緑の森林におおわれてい たころ、森林には丸木船を作るのに十分な 太さのヤシの木がたくさん生えていた。そ の木を切りたおして作った。丸木船をこい」 で、島の漁師たちは、サメなどの大きな魚 をとらえていたのである。また、島に住む 人々は、この丸木船に乗って、島から四百 キロメートルもはなれた無人島まで行き、 そこに生息する無尽蔵ともいえる海鳥をと らえて食りょうにすることもできた。 さらに、食りょう生産との関わりが深い これらの目的に加え、宗教的。文化的な目 的でも森林がばっさいされた。イースター 島では、祖先を敬うために、火山岩の巨石 に彫刻をほどこす宗教文化、すなわち、 モアイ像の製作がさかんになった。 (e いづみ「イースター島にはなぜ来林がないのか」より引用) a「丸木船をこいで」とありますが、この丸木 船は何を用いて作りましたか。文章中から四字 で書きぬきましょう。 a「モアイ像の製作」とありますが、モアイ像 は、何のために作られましたか。文章中から七 字で書きぬきましょう。 この文章に書かれていることを次から一つ選 んで、○を付けましょう。 10)1-スター島から森林が失われた原因。 Otースター島で、海鳥が減少した原因。 ()イースター島で、モアイ像が製作された 原因 読む /100点

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国語 中学生

この問題がわからないです。 教えて欲しいです!!

赤ペン先生 です。 「 は レーショ 点荷号も1デと独えます さらに、東京の放送局と大阪の放送局では、取り上げるニュースの 項目も違います。プロ野球のどの球団を大きく取り上げるかも、地域 によって異なるでしょう。のような行動ですが。次の これらの違いに加え、各担当者の判断や、時には好みによっても編 集のしかたは変わってきます だからといって、そのニュースが間違っているわけではありませ ん。人間のすることですから、違いが出るのは当然なのです。 ただ、あってはならないことですが、時にはミスから誤った情報が 入り込むことや、どちらかの立場に肩入れした情報を伝えることもあ りえます。近年では、「フェイクニュース」という、事実無根のにせ のニュースもインターネット上に出現し、社会の混乱を招いています。 大事なことは、大量の情報に押し流されず、まずは情報を疑ってみ ること。情報を見たり聞いたりしたら、すぐにうのみにせず、「この 情報をどう考えたらよいだろう。自分なら、違う取り上げ方をするか もしれない。」などと自分で考える時間をもつようにしましょう。ま た、一つのメディアのみではなく、複数のメディアに当たることも |情報を整理し、冷静に考える助けになります。一 こうして、情報を注意深く受け止めるようになると、今度はあなた が情報を発信する立場になったときに、間違った情報を伝える危険性 が薄らぐのです。ne 次の文章を読んで、あとの問いに答えましょう。 私たちが日頃接している情報は、どれも編集されています。編集と いうと、なんだか難しい作業のように思う人もいるかもしれません。 でも、実は、私たち自身も、日常的に編集という作業薬をしているので O いるの す。 例えば、あなたがおもしろい体験をしたとします。それを周りの人 に伝えるとき、その出来事をどんな順番で、どのように伝えるとより わかりやすくなるかを、考えながら話しているはずです。伝えたいこ とを頭の中で編集することで、わかりやすく相手に伝えられるのです。 私たちが日常的に接している新聞や書籍、テレビ番組、インター ネットの情報も、同じように編集されています。ここでは、テレビの ニュースを例に考えてみましょう。 朝のニュースは、会社や学校に出かける前の人たちに向け、前日の 夜までに起きた出来事と、当日の予定を中心に伝えます。いっぽう、 夜のニュースは、仕事帰りの人たちに向けた、政治や経済、国際問題 などの話題が多くなります。深夜のニュースでは、夜に行われたス ポーツの最新情報が入ってくるでしょう。同じ放送局でも、時間帯に よって、ニュースの扱いは異なるのです。 また、同じ時間帯帝でも、放送局が異なれば、扱うニュースは違って きます。経済を大きく扱う放送局もあれば、スポーツを重点的に放送 tするところもあります し め 億 e 慢天Tン、eRU (光村図書出版「国

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歴史 中学生

国語で作られた物語を超えてについて自分の体験や見聞したことなどと繋いで事例を根拠にして書く課題がありました。 一応書きましたので,少し直した方が良いところや言葉遣いとかあったら教えてください

|評価の観点| 主張(意見) と根拠は自然につな 私は肯定の観点から笑者っ見見に母のでききすないな 初の周2で言葉にようトラブルヤ器解が今までた多Vあった がっているか。 根拠となる事実や根拠に信頼性は あるか。 前提としている事実に誤りはない からです。人から人へ伝加るうちに青味が変ゆったり勝うに脚 色をし7しきうことが今まで身辺でよく発生するだうう 私は「あの子詩かでぴうやって帯し件たいが最後相っ月では 「あの子が様いを などまたく吉違2意味になっ7しま か。 説明する内容に合った事実が選ば れているか。 -抽象化するには、事例が不足して 人り口から他2人に対し7のイメジ ことが勇たううのの人はこクいうシと いるかかfらなりばクかいいば をしました いないか。 -抽象化した内容は、全ての事例に一 当てはまるか。 使われている言葉や表現の効果が一 どうか。 説明の順序はわかりやすいか。 と言われ7相ラを悪"イメージと思こんだりしイませんか fuo葉は布きの 気ない有為を誤解と広きノ物かけ切る トラブルを見所しした、身辺で誤解発生7しまうのは 何かっ卵象ャイイジ、物誘いを真に受け、相司の立場小う ※私は (肯室)の観点から筆者の 意見に共感 できる/できない)。 なぜなら、(自分の体験、見間)か 考えてみ石 かヶだと思います A多く「物しげ、人間社会に大きな悲劇をもたう。 f 筆者の考えに肯室です

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国語 中学生

私を助けてください。外国人としては大変です 😭

選んで書く*言葉は空化させてもかまいません。 読解 の~ある。) 間の文化一 ミ畑 h B 言葉をふやそう! 言葉を知ろう! 短文次の言葉を使い、イラストに合った短文を作りなさい。 意味=わざわざ あえて )に、辞書で調べた意味を書こう。 近道があるが、 ② 後の一 Jに、言葉を選んで書こう 学の 落ち着いていて重々しいこと。 9 |抑えがたい強い欲求。 られる 感情の高ぶりに動かされる。 落ち着いてのんびりしているさま。 短文次の言葉を使う場面を想像し、短文を作りなさい。 の を |ゆっくりと動作をはじめるさま。 すー 9……以上 意味=……からには。 円滑 l意の外には一 全員が協カしたのて な田園風景が広がっている。 慣用句次の |にあてはまる言葉を、それぞれ後か に会が進行した。 |立ち上がると、黙って部屋を出た。 ○ 父は 選びなさい。 oこんなところで会えるとは一 夕飯の時間までにはだいぶ一 頭を冷やすため少し 一ね。(灯回) 人 一な。 (60) ウ としよう。 (60) ア うれしくて踊りだしたい |を抑えられない。 て箱の中を見てしまった。 © HSH! |な城が建っている。 ト をおく イ 問がいい ウ間がある A教料書チェック! B 問題を解こう! Oこの文章は、いくつの形式段落から成っ ていますか。算用数字で書きなさい。 日段落「日本語の……意味がある。」(科©)が、この文章の中で果たす として適切なものを、次か、 9文頭が一字下がっているところが

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現代文 高校生

問題提起の後は筆者の主張が来ると思うんですが,筆者の主張の部分ってどこですか?? 問題の答えになるのは根拠ですよね?

また、「たしかに」以外にも、もちろん」「なるほど」「むろん」なども譲歩の合図です。こちらも覚え ておいてくださいね。 Oと@は、反対の意見です。 は、主張の根拠です。 Cl「たしかに」「もちろん」「なるほど」「むろん」は、「譲歩」の合図である。 それに続く「しかし」などの逆接の接続表現の後に、「筆者の主張」が書かれている 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 日本人は修行が好きだ。歴史物語でも伝記物でも、努力した者が高く評価される。一種の因果応 報の思想かもしれない。高じて敗者にさえ独特の美学を見ようとする。むろん、それはそれで独自 -(劇作法)を生み出した。梶原一騎の劇画的世界などが典型だろう。私も決して 実践 かじわらいっ き 、のドラマツルギー 嫌いではない。が、野球や拳闘のみならず、この筋でいくと、雲術まで苦行をよしとするようになっ r> てしまう。(が、それはちょっとまずいのではないか。 スポーツや学間がある種の苦行を必要とするというのは真実だ。それは芸能でも同じであろう。 たしかに芸能で修行は絶対の条件であり、技は磨かれなければ到底見られたものではない。しかし 並兵術はどうであろうか。M術に修行が必要だろうか7的込提召(け手者の王述 たぶん、こんな疑問が出ること自体、私たちが芸術と芸能の区別があまりできていないことを示 しているのではないか。 はっきり言うが、芸術に技は必ずしも必要ではない。芸術に必要なのは、圧倒的に感性である。 (糖木野衣「感性は感動しない 美術の見方、批評の作法』より、 け 間 傍線部「それはちょっとまずいのではないか」とあるが、そのようにいえるのはなぜか。 次の選択肢O~@から最も適当なものを一つ選べ。 日本人は修行が好きで、努力した者が高く評価されるから。 芸能では技を磨くための修行は絶対の条件であるから。 芸術に必要なのは修行による技ではなく感性であるから。 まず、傍線部に指示語がありますから、指示内容をとらえましょう。 指示内容 芸術まで苦行をよしとするようになってしまう それは ちょっとまずいのではないか。 指示内容をとらえると、〈芸術まで苦 いる) こ!が 義キ麦れ3!! (が)

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国語 中学生

この詩の構成、特徴、筆者の主張、 その他この詩を読む上で重要なことを できるだけ細かく教えてください!!

世界はうつくしいと 長田 うつくしいものの話をしよう いつからだろう。ふと気がつくと うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった 。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと 太い枝を空いっぱいにひろげる ニ * n 晩秋の古寺の、大銀杏はうつくしいと 冬がくるまえの、曇り日の、 南天の、小さない実はうつくしいと コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 過ぎてゆく季節はうつくしいと さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 1体、ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く 作者 長田 弘 一九三九(昭和一四)||101五(平成二七) 何ひとつ永遠なんてなく、いつか 福島県出身。詩人。 著書 詩集「深呼吸の必要」「心の中にもっている問題』など。 すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 出典 「世界はうつくしいと」

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