急ぎです！ 先程、間違えて解決済みにしてしまったので、もう一度質問します！ 一枚目の文章が思いつかないので、教えてください。 筆者の主張は2枚目です！

2 |1筆者の主張について、自分の知識や体験と重ねて今後どうすべきだと考えますか。 十三行以上、+五行以内でまとめる。 自分の考えの根拠を明確に示す。 根拠として挙げた事実の客観性や、意見と根拠のつながりなど、論理の展開を 吟味する。 原稿用紙の正しい使い方に従って、文字、仮名遣いも正確に書く。 |十三行目 十五行目 J以叫 反

小論文の書き方で質問です。 このように筆者の主張と同じ場合(賛成)、書くことが筆者と同じになってしまいます。 その場合で しかし、〜していくべきだ。必要である。 というのは主張になりますか？ この構成はおかしいですか？

c ク が というま張に自分をとう考えるかの考え or 他の再え ごから ~ レていく必要があるつではないだ 3ウか

要約の所教えてください！

評論 N うR SSゆき *本誌P4~5 生きる意味 上田紀行 B この社会にはどこかに中心があって、自分はその中心から遠くハナれたところに押しやられていると感 じている人は多い。しかし、私は私自身の「生きる意味」を創造し、私の生きる世界に意味を与える存在な のであり、世界の中心は私自身にあるのだ。しかし、それは「自己チュー」の世界ではない。なぜなら、私 自身が意味を生み出す中心であることをミトめるとき、私たちの周りには私だけでなくたくさんの中心が あることがわかってくるからだ。あの人もまた自分自身の「生きる意味」を生み出しながら生きているひと 要約のポイント 本誌で確認した事柄を整理 つの中心である。そしてまたあの人も……。 かけがえのない存在がここにいて、あそこにもいる。世界の中心がここにもあり、あそこにもある。私 たちひとりひとりをオリジナリティーの源泉として見るとき、世界のいたるところに「かけがえのない」オ リジナリティーの中心が見えてくる。私のかけがえのなさを見いだすことは、あなたのかけがえのなさを一 見いだすことでもある。そしてあなたのかけがえのなさに気づくことは、私のかけがえのなさに気づくこ」 とにもなるのである。 世界の中心として「生きる意味」を創造する、私たちについて。 0筆者の注目している点 互いのかけがえのなさに気づくとき、生きる思いが共有される。 筆者の主張」 ひとりひとりの「生きる意味」を再構築することが、尊重しあう社会への道となる。 日本予のふ V段落要旨 空欄部分を書いてみよう そこで私たちの世界には不思議な転換が起こる。かけがえのないあなたが傷つき、苦しむとき、私は私 が傷つけられたように感じる。かけがえのないあなたが喜ぶとき、私は我がことのようにうれしくなる。 日 は (世界に意 味を与える世界の中心であり、あの人もまた、ひとつの中心である。 「かけがえのなさ」とは「交換不可能」であることだと私たちはずっと思ってきた。しかし、私たちはともに 苦しみ、ともに喜ぶ存在同士なのであり、私たちの苦しみと喜びは交換可能であるのかもしれない。あな一 たが私の苦しみを負い、私があなたの喜びに生かされているのかもしれない。そこにおいて、私たちは「交 換可能」という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出す。そして生きる思いを共有できること の豊かさへと開かれていく。私の「かけがえのなさ」を追い求めてきた私は、世界の「かけがえのなさ」へと かけがえのない存在がここにも、あそこにもいる。私のかけがえのなさを見いだ」 すことはあなたのかけがえのなさを見いだすことでもある。 そこで不思議な転換が起こる。かけがえのないあなたの喜びや苦しみが一 |のように感じられる。私たちはともに苦しみ喜ぶ存在であり、そこに サソわれるのである。 おいて、「交換可能」という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出し、 世界にはいたるところに中心があり、その中心同士が互いを尊重しあう社会への道がそこにある。与え られた「生きる意味」を生きるのではなく、ひとりひとりが自分の人生の創造者となるよう「生きる意味」を一 再構築していくことは、私の尊厳とあなたの尊厳をともに回復していく歩みなのである。 生きる思いを共有できる。 いたるところに中心があり、そこから中心同士が一 そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろうか |が導かれる。ひとりひとりが人生の創造者として「生きる意味」を再 構築することで、尊厳が回復されていくのであり、そんなプロセスは絵空事ではない。 おぼえておこう·重要語量 数字はその語の登場する行数を、tは対義語を示す。 百字要旨 1.2をふまえ、百字以内でまとめよう」 s →模倣 2創造|新しいものを自分でつくりだすこと。 7かけがえのない||代わりになるものがない。 2尊厳||尊く威厳のあること。 83プロセス- -物事が進む順序や過程。

小論文の筆者の主張はどのようにして見つけるんですか？

この問題がわからないです。 教えて欲しいです！！

赤ペン先生 です。 「 は レーショ 点荷号も1デと独えます さらに、東京の放送局と大阪の放送局では、取り上げるニュースの 項目も違います。プロ野球のどの球団を大きく取り上げるかも、地域 によって異なるでしょう。のような行動ですが。次の これらの違いに加え、各担当者の判断や、時には好みによっても編 集のしかたは変わってきます だからといって、そのニュースが間違っているわけではありませ ん。人間のすることですから、違いが出るのは当然なのです。 ただ、あってはならないことですが、時にはミスから誤った情報が 入り込むことや、どちらかの立場に肩入れした情報を伝えることもあ りえます。近年では、「フェイクニュース」という、事実無根のにせ のニュースもインターネット上に出現し、社会の混乱を招いています。 大事なことは、大量の情報に押し流されず、まずは情報を疑ってみ ること。情報を見たり聞いたりしたら、すぐにうのみにせず、「この 情報をどう考えたらよいだろう。自分なら、違う取り上げ方をするか もしれない。」などと自分で考える時間をもつようにしましょう。ま た、一つのメディアのみではなく、複数のメディアに当たることも |情報を整理し、冷静に考える助けになります。一 こうして、情報を注意深く受け止めるようになると、今度はあなた が情報を発信する立場になったときに、間違った情報を伝える危険性 が薄らぐのです。ne 次の文章を読んで、あとの問いに答えましょう。 私たちが日頃接している情報は、どれも編集されています。編集と いうと、なんだか難しい作業のように思う人もいるかもしれません。 でも、実は、私たち自身も、日常的に編集という作業薬をしているので O いるの す。 例えば、あなたがおもしろい体験をしたとします。それを周りの人 に伝えるとき、その出来事をどんな順番で、どのように伝えるとより わかりやすくなるかを、考えながら話しているはずです。伝えたいこ とを頭の中で編集することで、わかりやすく相手に伝えられるのです。 私たちが日常的に接している新聞や書籍、テレビ番組、インター ネットの情報も、同じように編集されています。ここでは、テレビの ニュースを例に考えてみましょう。 朝のニュースは、会社や学校に出かける前の人たちに向け、前日の 夜までに起きた出来事と、当日の予定を中心に伝えます。いっぽう、 夜のニュースは、仕事帰りの人たちに向けた、政治や経済、国際問題 などの話題が多くなります。深夜のニュースでは、夜に行われたス ポーツの最新情報が入ってくるでしょう。同じ放送局でも、時間帯に よって、ニュースの扱いは異なるのです。 また、同じ時間帯帝でも、放送局が異なれば、扱うニュースは違って きます。経済を大きく扱う放送局もあれば、スポーツを重点的に放送 tするところもあります し め 億 e 慢天Tン、eRU (光村図書出版「国

国語で作られた物語を超えてについて自分の体験や見聞したことなどと繋いで事例を根拠にして書く課題がありました。 一応書きましたので，少し直した方が良いところや言葉遣いとかあったら教えてください

|評価の観点| 主張(意見) と根拠は自然につな 私は肯定の観点から笑者っ見見に母のでききすないな 初の周2で言葉にようトラブルヤ器解が今までた多Vあった がっているか。 根拠となる事実や根拠に信頼性は あるか。 前提としている事実に誤りはない からです。人から人へ伝加るうちに青味が変ゆったり勝うに脚 色をし7しきうことが今まで身辺でよく発生するだうう 私は「あの子詩かでぴうやって帯し件たいが最後相っ月では 「あの子が様いを などまたく吉違2意味になっ7しま か。 説明する内容に合った事実が選ば れているか。 -抽象化するには、事例が不足して 人り口から他2人に対し7のイメジ ことが勇たううのの人はこクいうシと いるかかfらなりばクかいいば をしました いないか。 -抽象化した内容は、全ての事例に一 当てはまるか。 使われている言葉や表現の効果が一 どうか。 説明の順序はわかりやすいか。 と言われ7相ラを悪"イメージと思こんだりしイませんか fuo葉は布きの 気ない有為を誤解と広きノ物かけ切る トラブルを見所しした、身辺で誤解発生7しまうのは 何かっ卵象ャイイジ、物誘いを真に受け、相司の立場小う ※私は (肯室)の観点から筆者の 意見に共感 できる/できない)。 なぜなら、(自分の体験、見間)か 考えてみ石 かヶだと思います A多く「物しげ、人間社会に大きな悲劇をもたう。 f 筆者の考えに肯室です

私を助けてください。外国人としては大変です 😭

選んで書く*言葉は空化させてもかまいません。 読解 の~ある。) 間の文化一 ミ畑 h B 言葉をふやそう! 言葉を知ろう! 短文次の言葉を使い、イラストに合った短文を作りなさい。 意味=わざわざ あえて )に、辞書で調べた意味を書こう。 近道があるが、 ② 後の一 Jに、言葉を選んで書こう 学の 落ち着いていて重々しいこと。 9 |抑えがたい強い欲求。 られる 感情の高ぶりに動かされる。 落ち着いてのんびりしているさま。 短文次の言葉を使う場面を想像し、短文を作りなさい。 の を |ゆっくりと動作をはじめるさま。 すー 9……以上 意味=……からには。 円滑 l意の外には一 全員が協カしたのて な田園風景が広がっている。 慣用句次の |にあてはまる言葉を、それぞれ後か に会が進行した。 |立ち上がると、黙って部屋を出た。 ○ 父は 選びなさい。 oこんなところで会えるとは一 夕飯の時間までにはだいぶ一 頭を冷やすため少し 一ね。(灯回) 人 一な。 (60) ウ としよう。 (60) ア うれしくて踊りだしたい |を抑えられない。 て箱の中を見てしまった。 © HSH! |な城が建っている。 ト をおく イ 問がいい ウ間がある A教料書チェック! B 問題を解こう! Oこの文章は、いくつの形式段落から成っ ていますか。算用数字で書きなさい。 日段落「日本語の……意味がある。」(科©)が、この文章の中で果たす として適切なものを、次か、 9文頭が一字下がっているところが

問題提起の後は筆者の主張が来ると思うんですが，筆者の主張の部分ってどこですか？？ 問題の答えになるのは根拠ですよね？

また、「たしかに」以外にも、もちろん」「なるほど」「むろん」なども譲歩の合図です。こちらも覚え ておいてくださいね。 Oと@は、反対の意見です。 は、主張の根拠です。 Cl「たしかに」「もちろん」「なるほど」「むろん」は、「譲歩」の合図である。 それに続く「しかし」などの逆接の接続表現の後に、「筆者の主張」が書かれている 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 日本人は修行が好きだ。歴史物語でも伝記物でも、努力した者が高く評価される。一種の因果応 報の思想かもしれない。高じて敗者にさえ独特の美学を見ようとする。むろん、それはそれで独自 -(劇作法)を生み出した。梶原一騎の劇画的世界などが典型だろう。私も決して 実践 かじわらいっ き 、のドラマツルギー 嫌いではない。が、野球や拳闘のみならず、この筋でいくと、雲術まで苦行をよしとするようになっ r> てしまう。(が、それはちょっとまずいのではないか。 スポーツや学間がある種の苦行を必要とするというのは真実だ。それは芸能でも同じであろう。 たしかに芸能で修行は絶対の条件であり、技は磨かれなければ到底見られたものではない。しかし 並兵術はどうであろうか。M術に修行が必要だろうか7的込提召(け手者の王述 たぶん、こんな疑問が出ること自体、私たちが芸術と芸能の区別があまりできていないことを示 しているのではないか。 はっきり言うが、芸術に技は必ずしも必要ではない。芸術に必要なのは、圧倒的に感性である。 (糖木野衣「感性は感動しない 美術の見方、批評の作法』より、 け 間 傍線部「それはちょっとまずいのではないか」とあるが、そのようにいえるのはなぜか。 次の選択肢O~@から最も適当なものを一つ選べ。 日本人は修行が好きで、努力した者が高く評価されるから。 芸能では技を磨くための修行は絶対の条件であるから。 芸術に必要なのは修行による技ではなく感性であるから。 まず、傍線部に指示語がありますから、指示内容をとらえましょう。 指示内容 芸術まで苦行をよしとするようになってしまう それは ちょっとまずいのではないか。 指示内容をとらえると、〈芸術まで苦 いる) こ!が 義キ麦れ3!! (が)

問5を教えてください🙇🏻‍♀️

ステップ18 3 評論 速読 目標時間 3分 問一~七 解答目標 15分 *本文 展開図 *要約 ステップ1 州 I 読解)南極で筆者が実感したことを読み取ろう たてまつ わ へ 立松和平 南極で考えたこと Q課題)考察の対象が何かをおさえて読み進めよう (型) 次の文章は、南極を訪れた筆者が、思いがけないところに大きな岩が残されているような不思議な光景を 目にし、考えたことを書き記したものの一節である。 1間氷期 氷河期と氷河期の間の期 問。 -人が多く集まるところ。 -氷河などの深い割れめ。 山や景色の美しいこと。 日氷河期には地球上に氷河がジュウオウに走っていて、私たちのもつ時間の尺度から見ればあまりに遠大 な時が必要だったにせよ、山を削って大岩など簡単に運ぶことができた。たとえ一年間に数ミリであった にしてもである。間氷期になって氷河が消滅すれば、思いもかけないところに大岩が残されている。氷河 の存在を考えなければ、謎が残るだけである。そんなことでも、現代人にとっては大いなる想像力が必要 なのだ。研究者にとってはジョウシキということでも、市井で生活する私などにとっては、想像力を必要 5 とすることはたくさんある。氷河はその文字のとおり、とどまるところを知らずに流れる河である。南極 で広大な氷原の中の氷河を見れば、想像力などなくてもいっぺんでわかるのだが、ビルの中の快適な空間 で生活していればそうはいかない。 2市井 3クレバス 4山紫水明 (担一) 5山河||山や川などの自然のこと。 要旨をつかむために! (型へ) KIトAN 7空欄を埋めていこう 【各2点】 〇文章展開図o 日氷河 大岩など簡単に運ぶふ →現代人には想像力が必要 Cm m a明らかな様相をとって流れる氷河は、流転する万物の象徴ともいうべき存在だ。 (州の) 文の 氷河…流れる河 ここまでくる間に、上空から氷河などの荒々しい光景に触することができた。氷の上にクレバスが走り、0 地上を歩くしかない人間など、とても生きられないところである。ただ恐ろしい光景だとしか見られなけ れば、恐怖心が残ってそれでおしまいである。しかし、流れていく氷の河なのだと理解すれば、引っぱら =D流転する| G 物 の象徴 3 流れていく氷の河 …川と同じ れて氷に裂けめができ、流れはじめてその流れは次第に激しくなるとナットクできる。山の中の源流から 南極 山河と何ら変わりがない はじまる川と同じである。水の流れはこの目でありありと見ることができるが、氷河の流れは静止してい るようにさえ見える。川ならば、山から海に向かって流れるものだ。しかし、流れる姿が人の目ではっき 5 り見えるわけではない。計測すれば、流れていることを知るのは実に簡単なことだ。流れる氷の河のある 南極は、山紫水明の私たちの山河と何ら変わりがない。その水が凍っているだけなのである。つまり、万 物は流転を続けてやむことがないということだ。そのなかで生物が流転を続け、私という地球にとっての 一分子のような存在も、はかなく流転している。 火山がマグマを噴出し、あるいは流れる水が土砂を堆積させ、岩石をつくる。この頑丈な岩も、日中は a ,流転を続けて やむことがない そのなかで 石物 (型寸) (型の) 和 もはかなく流転 レv すべての場所で 守 熱の太陽にあぶられ、夜は冷えて少しずつ砂になっていく。結局のところ、サハラ砂漠もそうやってで 地球… 一刻も休まず流転 Kトトト く大きくとらえよう きたのである。地球はすべての

この最後の文章題なんですけど、これに点数をつけるとしたら20点満点中何点だと思いますか？？

原稿用紙の正しい使い方にしたがって書くこと。 ·題名や氏名は書かないで、本文から書き始めること。 D : ご AS B:r SN み :A C DA S SSS1 S S /+NS SN : :こ : S S。 でに うう D:3と n えているか」というテーマで討論をすることになりました。次は、先生一 あなたは授業で、「インターネットの普及は、私たちに良い影響を与」 から出された、討論をする際の【指示の内容】です。あなたなら、どの 態び、記号を○で囲みなさい。 ような意見を述べますか。あなたの意見をあとの原稿用紙に二百六十 字以内で書きなさい。ただし、【指示の内容】 に書かれている条件1. (ト イウエ) 爪し、筆者が述べている内容の妥当性 を示し、それ以外の意見がないこと 2にしたがって、文章を書くこと。 【指示の内容】 小し、直前で述べられている意見に 討論テーマ を示し、筆者の主張の説得力を高 「インターネットの普及は、 私たちに良い影響を与えているか」 日は、「動画映像」では決定的瞬間一 、ているか。その内容についてま 。普及=広く行き渡ること。 本文中のことばを使って三十五 次の条件1.2にしたがって、自分の意」 見を述べましょう 聞く人が分かりやすいように 自分の考えとその理由を明確に一 示しましょう。 自分とは異なる立場の考えや、 自分の意見に対する反論などを 想定し、それについてもふれま 一から。 条件1 述べている内容を次のように に最も適しているひとつづきの しなさい。ただし、a_は六 条件2- キ 的時間であ 5 る。