歌物語の質問一覧

下線部の誤りをひとつ選ぶ問題です解説していただきたいです

) 物語文学の始まりはア『竹取物語』であったが, その後,和歌に重点をおいた歌物語というジャンルも生まれた。在原業平を主人公にしたと考えられるイ『大和物語」はその最初の作品である。しかし,いずれの作品も著者は不明である。一方, 平安時代の物語文学の傑作である『源氏物語』の作者は紫式部で,彼女は藤原道長の娘でウー条天皇の中宮であった工藤原彰子に仕えた。

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古文高校生 2年以上前

A問題あってますか？テストにでるんですけど自信なくて… なのに答えもらえないから… (4)は分からないのでそこもよろしくお願いします🙇‍♀️

番号 |氏名 150点『古文攻略マストアイテムで」準拠 P%~P乃 8|古文攻略マストアイテムで確認テストジ EE 出《各2点》 [A]) 次の文の傍線部の現代語訳として最も適当なものを後から選んで記号で答えなさい。和泉式部、保昌が妻にて、丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるに、小式部内侍、歌詠みに取られて詠みけるを、定頼中納言たはぶれて、小式部内侍、局にありけるに、「丹後へつかはしける人は参りたりや。いかに心もとなくおほすらむ」といひて、局の前をよぎられける。(十講抄) * )J のないしたんごや 4S *和泉式部…当、歌人として著名であった。 *小式部内侍…和泉式部の娘。 *歌詠みに取られて詠みける…歌合の歌人に選ばれて歌を詠むことになった。どんなにか待ち遠しくお思いになっているだろうどのようなきまり悪い思いがあったのだろうか (S N) (尼君は若紫の髪をなでながら言った。)いとはかなうものし給ふこそ、うしろめたけれ。(源氏物語·若紫) どんなに残念なことだとお考えであろうかどうして気がかりに思ったりするだろうか重要なことだ ○すばらしい気がかりだ気がとがめることだ -[S O ] (尼君が)おとなおとなしう、恥づかしげなるにつつまれて、(源氏は)とみにもえうち出で給はず。じれったく思われておのずから気後れして思わず畏まってふと気の毒になって人の語りいでたる歌物語の、歌のわろきこそほいなけれ。(徒然車) ○Jうし4うもない (源氏物語·若紫) 4] 当然のことだ i残念だ気の毒だすべていとも知らぬ道の物がたりしたる、かたはらいたく聞きにくし。(徒然事) 0気の毒で苦々しくばかばかしく ④ しらじらしく 6かくばかり逢ふ日の稀になる人をいかがづらしと思はざるべき (古今和款集) [G N] 0 どうして耐えがたいと思わないのだろうかどうして薄情だと思わないでいられようかどうしてもむごい仕打ちと思うことはできないどうしてもむなしいことだと思ってはならない次の文の現代語沢の空欄に入る適当な語治を書き

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古文高校生 2年以上前

古典伊勢物語通ひ路の関守なのですが、所々分かりません💦 空欄の所でわかる方いましたら教えて頂きたいです🙇‍♀️

|内容の理解」第段落 27 64 2また、「守らせ」たそのやり方は、ずいぶん厳しいものであったことが想像できる。そのことをよく表している一語を、歌の中から抜き (みそかなる所なれば、」(最i)について、次の問いに答えよ。 -「みそかなる所」とあるが、どのような所か。十二字以内で簡潔に説明国「いといたう心やみけり。」(云·6)とあるが、主語は誰か。次から選べ。 2「みそかなる」は「ひそかなる」と同じで、五十音図の同段の音が入れ替わった「同段通韻」である。これと同じ同段通韻の語が本文中に見られる。抜き出して、解答例に従って答えよ。 (例)けむりtけぶりイー童べ H 11条の后 A 男ウあるじ …せうとたちの守らせ給ひけると因「二条の后に忍びて参りけるを、ぞ。」(芸,7~8)について、次の問いに答えよ。 1この一文は、後人の加筆と思われる。そのことを最もよく表している表現を、本文中から二字で抜き出せ。 D人しげくもあらねど、」(芸,3)とあるが、下のどの語句にかかっているか。次から選べ。アたび重なりければ 2「二条の后」とあるが、前にはどのように表現されているか。本文中から抜き出せ。ィあるじ聞きつけてウ夜ごとに人を据ゑて守らせければェえあはで帰りけり「その通ひ路」(量,3)とあるが、どこをさすか。該当する箇所を、本文中から抜き出せ 3「世の聞こえありければ」とあるが、どのような意味か。次から選べ。ァ世間の人々が言うのに従って。ィ世間に聞こえると問題なので。ウ世間の評判が立ったので。工世間の人があるじに言いつけたので。田この話には、歌物語としての歌の効用(歌徳)を端的にうかがうことのできる箇所がある。その箇所を十字以内で抜き出せ(句読点を含む)。「子供たちが踏み張した。四「夜ごとに人を据ゑて守らせければ、行けどもえあはで帰りけり。」 (量, 4)について、次の問いに答えよ。 -「守らせければ」とあるが、「守る」とはどのような意味か。十字以内で脱明せよ全 |伊勢物語(通ひ路の関守)

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古文高校生 3年弱前

少しでも教えて頂けたらありがたいです！宜しくお願いします🙏

(吹き出し)に省略されている言竹取物語〈伝奇物語》- 10 〈各1点) 「誕図おちて巣にも上り来ず中納言いかがすべきと思しわづな p6条たり竹取物語「o」「さす」「しむ」燕の子安貝【眉津麻呂「たばかり申さむ」 ① 「人〇魚を荒識に乗せ据ゑて、鳥の、子産まむ間に、子安貝を取らせ給はむなむ、よかるべき」「燕、子産まむとする時は、尾をささげての[子母のめぐりてなむ、産み落とすめる」女中納言は、かぐや姫と結婚するため、めったに手に入らない「燕の子安貝」を探し求めていた。殿より使、ひまなくたまはせて、「子安の貝取りたるか」と問はせ給ふ。燕も人のあまた上りゐたるにおちて、巣にも上り来ず。かかるよしの返事を申したれば、聞き給ひて、いかがすべきと思しわづらふに、か解くの寮の官人、倉津麻呂と申す翁申すやう、「子安貝取らむと思しめさば、たばかり申さむ」とて、御前に参りたれば、中納言、額を合はせて向かひ給へり。倉津麻呂が申すやう、「この燕の子安貝は、悪しくたばかりて取らせ給ふなり。さてはえ取らせ給はじ。あななひにおどろおどろしく二十人の人の上りて侍れば、あ中納言喜び給ひて、夜を昼になして取ら給ふしりぞれて寄りまうで来ず。ぜさせ給ふべきやうは、このあななひをこほちて、人皆退きて、まめならむ人一人を荒龍に乗せ据系て、綱をかまへて、鳥の、子産まむ間に、綱をつり上げさせて、ふと子安貝を取らせ給はむ【古典常識平安時代の物語「竹取物語』は、現存する日本最古の物語である。本文の「燕の子安貝」などの不思議なものが登場する「竹取物語」は、伝奇物語ともいわれる。平安時代の物語文学にはもう一つ、「伊勢物語」のような和歌を中心とする歌物語の流れがあった。なむ、よかるべき」と申す。中納言のたまふやう、「いとよき事なり」とて、あななひをこぼち、人皆帰りまうで来ぬ。中納言、倉津麻呂にのたまはく、「燕は、いかなる時にか子産むと知りて、人をば上ぐべき」とのたまふ。倉津麻呂申すやう、「燕、子産まむとする時は、尾をささげて七度めぐりてなむ、産み落とすめる。さて、七度めぐらむ折引き上げて、その折子安貝は取らせ給へ」と申す。中納言、喜び給ひて、よろづの人にも知らせ給はで、みそかに寮にいまして、男どもの中にまじりて、夜を昼になして取ら回伝奇物語と歌物語を集大戒たのが紫式部の記した「「ゴを」である。一給ふく1点)

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古文高校生 3年以上前