Question

Misaki

緊急で、空欄部分教えて欲しいです！

“" 東アジア文化圏の形成

の
北朝の北慎の憲人出身でぁ① ( 請         トコ
K      DX(誠    ) の@                 を
時坪) に定め、 南朝の陳を全して、 南北にっし こョュ
除の支配  随は南北時代の許朝での制度を取りか Em 1 。誠0
で財丈・案事の基礎を男めようとした        W
新仙訟5人人の決め方に関しでは、 洛中正を廃止し、個学の試燈で広く人材を求め
SA 了a ) の制度をつくって中央集権化をはかった。
: 支需のの (     ) のとき完成した⑤ (     河 )は、中
国初の南北の交通幹線だった。  3                 上
だが、 これらの大土木事業や周辺話国への培征に動員された農民が不満を高め、高句
馬遠征の失敗から各地で反乱がおこり、了基は 一後3年たらずで涼んだ。 、。。
着の建国 : 末の反乱のなかで挙兵した宇隊の⑥ ( 却則   ) (雇の高福) は、
918件に博を倒じで⑦ ( 、屋 。 ) をたて⑤( 贅生。 ) を都とした。
デビ2代目の⑨ (    ) (季世民) は中国を統一するとともに東突大の大半を
到想した。 ※李世民の支配をたたえた言茶%AJ『          よ
つづく高款は、東は百済・高名豚を破り、西は西城のオアシス都市を保持して勢力を
広げた。※征服地には⑩ ( 胡       ) をおいてで、 地域の支配はその地の有力者に
まかせた一 (和麻下策) (きびせいさく)。

 

   

    
  
  
 

  

唐代の制度と文化
唐は|     |度を受け継ぎ、それを律・令・格・式の法制に基づく体系につくりあげた

ー ( 休ま。 。 )。 中内には (中雪、(ちゅう しょ) ・敵下・測午 (しょうしょ))
の@( 肥肥 。)、寺志和挟・独・〒〒の(大針 。 )、・御人(ぎょ
』レだい) を中心とする制度をつくり、地方には ( 。 州県制 。) をしいた。
、 純治体制の基本は、 成年男性に土地を均等に支給する⑮ ( 閣田     )、毅物・絹
どの税や労働を課す租・調・唐 (よう) の税制。
の基本原則 : 地主の勢力をおさえ、自作農に土地を与え国家が直接に支配する。
E: 高級官僚の大土地所有は認められていたので、貴族は広い

    
   
 
 
   
  

始まった微兵制度の⑰ ( 府たた第] 。) が行われた。    |
いら兵役にあてられたものが、一定期間、都の警護や辺境の守

3     st    中 |
、東アジア各地域の首都

 

建設のモデル
ed

になった、
た 長安には、周辺

や道教寺|

9 ほか、キリスト教の一派の⑮ ( 連
きよ5) (レロアメター上) てニ教の=

) ※ササン軸の減1 =は多るのイラン人が上
Eは、当時の松面9 ( 性牧
ラプティ  絵画や⑩ ( 診条

  

詳固からの朝綱使休・留学生商人たちが集まり仏教和院

 
 

) (ネストリウス派) 丈孝
Sつくられた。

住して文化を伝えた。イラン系文
のの                 ) の陶器にやも反映された。 交から中還 にくるア
に          人            リ                  増えて、         州・訪州
64のBe     ) も増えて、 (揚州.訪州     り
仏教の保護 : 唐代には仏教が某帝・貴族の保護をうけて栄えた。
2( 深 Oset 圭 っma

を人与えた。玄敵 :『大計西城記』、 義光 :『背海寄内法伝』

 仏教は中国に根づき、邊加(えおん) が始めた準土守や、インドの個居(          )
が始めた禅宗など中国独特の特色ある宗派が形成された。

科挙制度の整備とともに、漢代以  の訓語学 (く んこがく) が重視された。
例 : 孔類達 (

くようだつっ) の⑳『 乏下      』 科挙で詩作が重視さんたことも
あり、@ ( 孝自 ・柱崩         ) らが独特の詩で名声を集めた。

唐代の中期からは、 文化の各方面で形式化してきた貴族趣味から、個性的で力強い滴
以前の手法に戻らうとす

韓意 (かんゅ)・@⑱ ( em

) の古文復興の主張、思道雪 (ごどうげん) の
山水画、顔真帰 (がんしんけい) の書法などはそのさきがけ。

 
 

 

ンドから麻典をもち帰り、仏孝に昌響